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2025届陕西省渭南市高三二模语文试题
注意事项:
1.本试题共10页,满分150分,时间150分钟。
2.答前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选
择题时,将答案写在答题卡上。写在本试上无效。
4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题不回收。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
思想史常常不愿意叙述思想仿佛停滞或显得平庸的时代。从思想史的叙述形式上说,
也许是因为天才思想的缺席,使习惯于过去按照思想家来分配章节的撰述者觉得无从措手,
于是使思想史不得不出现“空白”;从思想史的叙述观念上说,也许是因为进化论的乐观主
义使思想史家相信,这只不过是可以省略的时段,他们的责任是把思想史写成一个不断推陈
出新的大链条;从思想史的写作心情上说,也许是这个时代的平庸难以激动历史学家,千人
一面的沉闷打消了他们深入探究的欲望。可是,这一方面是由于“由今溯古”的思路,今人
预设它是“空白”,往往是因为先已在心中预存了一个对思想历史的价值判断尺度,另一方
面是“因人设岗”的写法,撰写者断定没有足够设置到章节的思想家,于是把这些“二三流〃
的思想一概忽略不计,于是,思想史仿佛有了断裂,有了空白。
可是,如果换一种思路,也许“空白”恰恰是一种有意思的内容,而“断裂”恰恰是
一种有意义的连续。在中国书论画论中有一种据说是最中国化的理论,就是画的空白处也是
画,字的笔画断处即见精神,纸上未曾着色的地方,可能是云天水色,也可能是需要阅读者
以体验补充与想象的地方,蕴涵了最富有包孕性的内容,飞白处恰恰特见意趣,笔笔丰润饱
满,可能就有夯实之嫌。问题是,思想史并不是艺术性的书画,它不能总是一笔带过,去指
望阅读者自己想象和填充思想史的空白,照理说,思想史不仅要写那些“变异〃和“凸显,
而且要写那些“绵延”和“蛰伏”,历史阅读者和艺术欣赏者的最大区别就在于他不能随意
想象空白处的历史。
可是,似乎思想史写作者很看不上那些平庸和停滞的历史时段,于是思想史也留下了
一些空白,然而这些空白并没有像书画中的空白和飞白那样,给人深刻的意味,却使得思想
史显得上气不接下气。这可能并不是一种正常的现象,因为,思想的历史常常在保持存在和
改变存在之间来回摇摆,表面上看来有起有伏有张有弛,所谓稳定秩序和改变秩序之间的紧
张,延续传统的生活方式和打破固有的社会架构之间的紧张,每一个思想时代都被这两种倾
向所笼罩,时而寻求保守既定的文化秩序,思想史表现出平庸似的稳定,时而努力寻求创造
新的文化形式,思想史又表现出异乎寻常的跳荡,在“变异与“绵延〃、“凸显”与“蛰
伏〃之间,思想始终书写着自己的历史。因而,在那种似乎停滞的年代,思想的历史恰在前
行,“空白”的背后其实写满了未发表的文字。
(摘编自葛兆光《中国思想史》,有删改)
材料二:
中国画家面对这幅空白,不肯让物的底层黑影填实了物体的“面”,取消了空白,像
西洋油画;所以直接地在这一片虚白上挥毫运墨,用各式皱文表出物的生命节奏。(石涛说:
“笔之于皴也,开生面也。)同时借取书法中的草情篆意或隶体表达自己心中的韵律,所
绘出的是心灵所直接领悟的物态天趣,造化和心灵的凝合。自由潇洒的笔墨,凭线纹的节奏,
色彩的韵律,开径自行,养空而游,蹈光揖影,持虚成实。
庄子说:“虚室生白。”又说:“唯道集虚。〃中国诗词文章里都着重这空中点染,
持虚成实的表现方法,使诗境、词境里面有空间,有荡漾,和中国画面具同样的意境结构。
中国特有的艺术——书法,尤能传达这空灵动荡的意境。唐张怀雄在他的《书议》里
形容王羲之的用笔说:“一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有余裕。然字峻秀,类于生动,
幽若深远,焕若神明,以不测为量者,书之妙也。”在这里,我们见到书法的妙境通于绘画,
虚空中传出动荡,神明里透出幽深,超以象外,得其环中,是中国艺术的一切造境。
中国画的用笔,从空中
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