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16有为有不为学案
【学习目标】
快速读课文，梳理文章脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。
品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
积累读读写写词语。
【学习重点】
快速读课文，梳理文章脉络，锻炼思维能力，提升思维敏捷性与条理性。
品味平实质朴语言，学习表达技巧，提高语言运用能力。
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
【学习难点】
领会“有为有不为”的深刻内涵，树立正确价值观，明白在人生道路上有为有不为，培养高尚的道德情操。
【学习时间】
1课时
【学习进程】
一、导入新课
出示：
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
谁来说说这句名言的意思？
——《三国志·蜀书·先主传》，这是刘备对他儿子刘禅的遗言，意思是：不要因为善事小而不做，也不要因为恶事小就去做。指善事再小也应该做，恶事再小也不能做。这句话是告诫我们，无论是善事还是恶事，不要因为其规模大小而选择做或不做。
在我们的生活里，哪些事情是必须要做的，哪些又是坚决不能做的呢？今天我们跟随季羡林先生的《有为有不为》来找答案。
二、有关资料
作者介绍
季羡林（1911—2009），字希逋(bū)、齐奘，山东临清人。国际著名东方学“大师”、语言学家、文学家、“国”学家、“佛”学家、史学家、教育家和社会活动家、学者、作家、翻译家。精通12国语言，北京大学教授。在梵（fàn）学、佛学、吐火罗文研究领域颇有造诣。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。著作已汇编成《季羡林文集》，共有24卷，1999年获第四届国家图书奖。
本文主旨：
作者站在国家、人民、人类的角度，阐释了自己对“大小善”“大小恶”的理解，号召人们“有为”“有不为”，就是说，在面对一些事情的时候，要明是非、有原则、守底线。
结构层次：
第一部分（1-2）：解释“为”与“不为”的含义，并着重分析“为”和“不为”的前提是“分清是非善恶”。
第二部分（3-7）：通过对大善大恶、小善小恶的分析，指明什么是“有为”，什么是“有不为”。
（3-6）：“善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上
（7）:大小善和大小恶有时候是有联系的
第三部分（8）：总结全文，归纳本文的中心论点：每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
三、预习设计
给下面加点字注音：
诉诸（）屈膝（）贰臣（）笼统（）轮廓（）
得逞（）制裁（）毅然（）迷途知返（）大逆不道（）
闭目养神（）从容就义（）千里之堤，溃于蚁穴（）（）
【答案】
诉诸（sù）屈膝（xī）贰臣（èr）笼统（lǒng）轮廓（kuò）
得逞（chěng）制裁（cái）毅然（yì）迷途知返（fǎn）大逆不道（nì）
闭目养神（shén）从容就义（cóng）千里之堤，溃于蚁穴（dī）（kuì）
解释词语：
诉诸：
屈膝：
贰臣：
笼统：
轮廓：
得逞：
制裁：
毅然：
大逆不道：
从容就义：
闭目养神：
千里之堤，溃于蚁穴：
浪子回头：
不可收拾：
【答案】
诉诸：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。
屈膝：下跪。比喻屈服。
贰臣：“贰臣”是指在前一个朝代做官，投降后一个朝代又做官的人。这个词语的“贰”字意为“变节、背叛”，因此“贰臣”也泛指叛逆者。
笼统：缺乏具体分析，不明确；含混。
轮廓：构成、界定一个图形或物体的周围边缘的线条。
得逞：（坏主意）实现；达到目的。
制裁：用强力管束并惩处。
毅然：坚决地；毫不犹疑地。
大逆不道：谋反叛逆，严重破坏封建道德秩序
从容就义：无所畏惧地为正义事业而牺牲
闭目养神：把眼睛闭上，养精蓄锐，集中精神。
千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决，比喻小事不注意，就会出大问题。
迷途知返：迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正
浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。
不可收拾：指事情坏到难以整顿或不能挽回的地步。也指达到极点，无法控制。
四、新课学习
初读课文，回答下面问题：
什么是“有为”，什么是“有不为”？
【答案】应该做的事，必须去做，这就是“有为”，不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？
【答案】作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。作者深入浅出地告诉读者，只要能分清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，也就自然明白什么是有为有不为地道理了。
作者认为哪些事应该“有为”？哪些事应该“有不为”？
【
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