2025年陕西省西安市莲湖区人事局事业单位工作人员公开招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年陕西省西安市莲湖区人事局事业单位工作人员公开招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、朱熹认为“理在事先”，柏拉图认为“美的东西是美使它美的”，这两种观点的共同点在于（）。

A.都承认了物质决定意识

B.都认为人的意识具有主观能动性

C.都属于客观唯心主义

D.都属于主观唯心主义

【答案】：C

【解析】“理在事先”意思是在物质世界之前就存在着一种先验的、客观的“理”，万事万物都是由这个“理”派生出来的；“美的东西是美使它美的”，这里把“美”看作是一种独立于具体事物之外的客观存在，是它让事物成为美的。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而物质决定意识强调物质第一性，意识是物质的产物，题干观点未体现该内容。意识的主观能动性是指意识能够能动地认识世界和改造世界，这与题干所表达的观点不符。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，材料中的观点并非如此。所以，朱熹和柏拉图的这两种观点的共同点在于都属于客观唯心主义。

2、通过征收个人所得税、增值税等措施，无法实现下列哪项经济目标（）。

A.限制过高收入

B.缓解分配差距

C.取缔非法收入

D.缩小贫富差异

【答案】：C

【解析】征收个人所得税、增值税等税收措施能对经济进行调节。个人所得税采用累进税制，高收入者缴纳较多税款，可限制过高收入；通过调节不同收入群体的税负，能缓解分配差距；整体上也有助于缩小贫富差异。而取缔非法收入主要依靠法律手段，如执法部门打击走私、偷税漏税、诈骗等非法经济活动，税收措施无法直接取缔非法收入。故无法实现的经济目标是取缔非法收入。

3、我国承担北京警卫和守备勤务任务的军队组织被称作（）。

A.警备区

B.要塞区

C.卫戍区

D.戒备区

【答案】：C

【解析】这道题考查对不同军队组织职责的了解。警备区是在重要城市或战略要地设立的军队组织，主要负责组织实施警备勤务工作，维护军容风纪，协同地方维护社会治安等，但一般并非专门针对北京。要塞区是在海防要地设立的军队组织，主要担负坚守国防战略要地的任务，与北京的警卫和守备勤务职责不同。卫戍区是担负首都警卫和守备勤务的军队组织，我国卫戍区负责北京的警卫和守备勤务，符合题意。戒备区并不是一个标准的军队组织称谓，在正式的军事体系中不存在该表述。所以正确答案是卫戍区。

4、公文的主题是公文制发者所要表达的（）。

A.政策和法规的观念

B.重视本单位利益的观念

C.意图或主张

D.通报有关事件的细节

【答案】：C

【解析】公文的主题是公文的核心要素，它体现了公文制发者通过公文这一载体想要表达的主要意图或提出的主张。政策和法规的观念通常是公文依据的内容，而非制发者要表达的核心内容；重视本单位利益的观念过于片面，不能涵盖公文主题的全面性；通报有关事件的细节是公文内容可能涉及的方面，但不是主题的本质。所以公文的主题是公文制发者所要表达的意图或主张。

5、报告的主送机关应是()。

A.上级机关

B.平级机关

C.下级机关

D.不相隶属机关

【答案】：A

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议、答复上级机关的询问时使用的公文。主送机关是公文的主要受理机关，对于报告而言，其主送机关应该是上级机关，平级机关之间一般使用函等公文进行沟通，下级机关通常是接收上级公文的对象，不相隶属机关之间也多使用函来交流。所以报告的主送机关应是上级机关。

6、下列描写战争的诗句，其反映的内容可以在《史记》中找到踪迹的是（）。

A.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

B.三十功名尘与土，八千里路云和月

C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

D.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

【答案】：D

【解析】本题可根据诗句所描述的历史时期，结合《史记》的记载范围来进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗描述的是诸葛亮多次出师伐魏未成功而病亡军中的故事，诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，三国时期晚于《史记》记载的时间范围，因此该诗句反应的内容无法在《史记》中找到踪迹。“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自岳飞的《满江红·写怀》，此句表达了岳飞渴望建立功名、努力抗战的思想，岳飞是南宋抗金名将，南宋时期远晚于《史记》记载的时间范围，所以该诗句反应的内容也不能在《史记》中找到踪迹。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”描绘了出征前将士们开怀畅饮的情景，体现了战士们视死如归的勇气，这句诗所体现的战争场景没有明确指向某一特定的历史时期，且无法明确其是否在《史记》记载的时间