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部编语文中考文言文03《论语》十二则
部编语文中考文言文
03《论语》十二则
——中考文言文专题——
【七年级上】
03《论语》十二则
子①曰:“学而时习②之,不亦说乎③?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠④,不亦君子⑤乎?”(《学而⑥》)
曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为人谋⑤而不忠⑥乎?与朋友交而不信⑦乎?传⑧不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲⑥,不逾矩⑦。”(《为政》)
子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回①也!一箪②食,一瓢饮,在陋巷,人不堪③其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之①者②不如好③之者,好之者不如乐④之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于③我如浮云④。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉①。择其善者②而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上①曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜②。”(《子罕》)
子曰:“三军①可夺②帅也,匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)
子夏①曰:“博学而笃志②,切问而近思③,仁④在其中矣。”(《子张》)
【教材讲解】
原文
教参译文
教参精解
子①曰:“学而时习②之,不亦说乎③?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠④,不亦君子⑤乎?”(《学而⑥》)
孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”
第1章:讲学习方法和个人修养。(学以致用,体现学习的价值)
孔子提倡的学习,不只是纯知识的书本学习,更重要的是”为人“的学习。“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习,不断实践。学习又是互相切磋、鼓励、并流的事情。在孔子眼中,修身与别人的知不知没有关系。
曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为人谋⑤而不忠⑥乎?与朋友交而不信⑦乎?传⑧不习乎?”(《学而》)
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
第2章:讲学习方法,强调随时都该反省自己。
强调的是加强自我反省,提高自我修养。自我反省就是把外在的道德的束化为内在的自觉要求,不断提高自己的道德品质。曾子具体讲了他自我反省的三个方面的内容,说明自己省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。
子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲⑥,不逾矩⑦。”(《为政》)
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时能有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨是什么;六十岁能听得进不同的意见而加以容纳;七十岁我就可以顺从意愿,但也举越过法度。”
第3章:讲个人修养,要循序渐进,讲德修业。
孔子自述其一生进德修业的发展过程。十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。随着年龄的增长,思想境界也会逐步提高。而这个过程也是循序渐进的一个过程。
子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”(《为政》)
孔子说:“温习学习的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”
第4章:讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。
温故而知新,强调“悟”,即思考。“温故”和“知新”并非并列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。
子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”(《为政》)
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。”
第5章:讲学习态度,阐明“学”与“思”的辩证关系。(也可说是学习方法)
一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在地学习,则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。
子曰:“贤哉,回①也!一箪②食,一瓢饮,在陋巷,人不堪③其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
第6章:讲个人修养,修身要经受困苦、贫穷的考验。
孔子赞扬颜回吃着简单的饭食,住在简陋的小巷,却能忍住贫困,不改变自己的乐趣,表现出颜回安贫乐道的君子形象。
子曰:“
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