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高考作文：2024年高考阅读及作文素材人（民日报时

评五篇）

有利益考量，也要有志向情怀

如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会

热议。有声音指责，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，

不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈志

向。

事实上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不

做，往往悉心思忖；分内工作，全力以赴还是敷衍塞责，尚得细致权

衡。得及失，取及予，风险及收益，付出及回报一一在利益的坐标系

上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。

一切好像都进行得精确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活，利益的

喧嚣遮挡生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，

我们两手满当当，心中空荡荡”？

当今中国，利益的正值性『己除魅”。对利益名正言顺的主见,

让人人得享发展成果，利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之

一。马克思早有断言：人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有

关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空

挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，假如只讲

牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。

但是，考量利益，并非让利益的追求确定化。表上看，精致的

利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创建出经

济奇迹。利益最大化的风轮，很简洁鼓荡物质的城堡遍地开花。然而,

这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会

在意公共问题，只关切物质利益的人不会关切社会福祉。

一旦利益的巨浪吞噬了志向情怀，我们的身边便会充斥利己主义

的铁杆拥是，责任能够渐忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？

毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益终点，是良知的出局和

底线的倒塌。

志愿服务，主动回报社会，却被揣测其中掩藏着利益动机；应对

灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，

用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺

子量不了，就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的

崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为

利来；天下攘攘，皆为利往”，不及实利挂钩的志向不是“做作”、

便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会

只剩诛心之论，难言感动信任。

这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于

言利的时代，莫非就确定要抛弃“时刻打算着的志向？经验着

“利益解放的大潮，莫非就确定要放弃“为了全人类的信念？拒

绝利益主义独步天下，志向情怀又该何处安放？

就像义学家所说的那样，“志向有如晨星一一我们永不能触到，

却可以借着星光在人生海洋中远航。的确，志向饥不行食，寒不行

衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份风光的薪水。甚至一

个有志向的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难及尴尬。但是人

若没有了志向，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿

的袁隆平，我们敬佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，事实上是赞颂一

种更饱满的意义、敬佩一种更丰盈的人生。循着志向的星光，我们才

能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更长久、更深刻的

生命出口。

“唯意志论者当然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，

“喻于利不是开启华蜜的万能之钥，“喻于义才能推开幻想的必

定之门。构筑精神的高地、留存志向的底色，才有灵魂的原野郁郁葱

葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当•斯

密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既须要现实

主义的利益考量，更须耍志向主义的志气担当。

翻开历史，越是大发展、大变动的代，越须要有超越个人、超

越利益的志向。文艺复兴