2.2《红烛》课件(共38张PPT) 统编版高中语文必修上册（含音频+视频）.pptxVIP

红烛

学习目标知人论世，了解诗人创作诗歌的背景；有感情地朗诵诗歌，了解诗中比喻、拟人、象征手法的具体寓意，欣赏在诗歌的意象中所创造的艺术效果；体会诗歌的艺术特色，了解其抒情脉络，体会作者化身为烛的牺牲精神。

·总结归纳·整体感知·作业提升·知人论世目录

知人论世

关于作者闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三，中国民主同盟的成员。生于湖北浠水。现代爱国诗人。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。

文学成就闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。

创作背景这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

整体感知

学习活动一有感情的朗诵诗歌，为诗歌划分层次。

红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛闻一多红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢!烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！

红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”

学习活动一诗人怀着敬慕之情赞叹红烛诗人对自我牺牲的红烛的讴歌第一节第二、三节

学习活动一诗人对红烛的寄语，也是自勉自励。诗人对烛泪的思考和对红烛的劝慰。第四节第五-七节

学习活动一从外在形态上总结红烛精神：“莫问收获，但问耕耘。”第八-九节

学习任务一：了解意象何谓“意象”？象，物象；意，情感或哲理。就是融入了作者主观情感的客观事物。2.“意象”特点？同一物象，被不同的情感或哲理包裹会变成不同的意象。如：花、鸟、蜡烛等

学习任务二：寻到意象（齐读本诗歌，回忆李商隐的《无题》找出相同的主要意象。）“红烛”与“蜡炬”

无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。作者把“蜡烛”写成了为爱所苦，相思成灾的写照。

任务三：解构意象“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。色、光、泪、灰请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被分解成了哪几个部分,不同的部分有着怎样的象征意义。2.请找出“蜡炬”在李商隐的诗中被分解成那几个部分，并结合诗句比较的寄予的情感是否相同。

红烛的“色”：红烛啊!这样红的烛!”诗人啊！吐出你的心来比比,可是一般颜色?也象征着赤诚、热烈、忠诚。红烛的“红”类比红心之“红”，红心：赤诚，热烈，忠诚。

红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。光的特点：照亮别人，燃烧自己。一误再误——不误，反映了什么？心理变化：矛盾冲突到甘愿燃烧自己，照亮国人红烛的“光”：

图片unsplash免费商用红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！燃烧自己的目的与意义：启发民众觉悟,打破帝国主义、封建主义的精神枷锁中，获得精神解放。照亮别人，燃烧自己。红烛的“光”：象征着牺牲自我，拯救世人理想信念。

红烛蜡炬成灰泪始干红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛与蜡炬的“灰”和“泪”有何不同：“灰”象征着为拯救世人牺牲自己的结局。此时作者的心理状态如何？诗人勉励红烛流泪，并培花结果，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。蜡炬的灰指