2025年贵州省六盘水市水城县文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docxVIP

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2025年贵州省六盘水市水城县文体广电局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、在生产过程中,人们直接进行加工改造的对象是指()。

A.劳动资料

B.劳动手段

C.劳动者

D.劳动对象

【答案】:D

【解析】本题考查在生产过程中各要素的定义。在生产过程中,劳动者运用劳动资料对劳动对象进行加工改造,以生产出能够满足人们某种需要的物质产品。劳动资料也叫劳动手段,是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件,是人和劳动对象之间的媒介,并非人们直接加工改造的对象。劳动者是具有一定生产经验、劳动技能和知识,能够运用一定劳动资料作用于劳动对象、从事生产实践活动的人,并非人们直接加工改造的对象。劳动对象是指人们在生产过程中直接加工改造的对象。所以在生产过程中,人们直接加工改造的对象是劳动对象。

2、行政组织首要的是要有明确的目标,并()地开展目标分解工作,依次确定各个子目标、分目标,进而形成一个多层次、多序列的组织目标体系。

A.由下到上,由微观到宏观

B.由上到下、由宏观到微观

C.由下到上、由宏观到微观

D.由上到下、由微观到宏观

【答案】:B

【解析】行政组织的目标分解通常是从整体出发,将总体目标逐步细化为具体的子目标和分目标。先确定宏观层面的大目标,再按照层级依次向下,将大目标拆解为更微观、更具体的小目标,这样才能形成一个多层次、多序列的组织目标体系。所以目标分解应该是由上到下、由宏观到微观进行。

3、人类从诞生之日起就在与疾病作斗争,各种疾病中最容易让人产生恐慌的是大范围传染性疾病。短短几年来,人们充分见识了重大疫情的威胁。特别是这次甲型H1N1流感疫情,蔓延速度之快,范围之广。令人吃惊。这不能不引起人们的警觉,所以说,人类与传染病斗争未有穷期。以下哪项如果为真,最不支持以上的结论?()

A.新发传染病大都是病毒感染所致,抗生素以新的传染病基本无效

B.病毒越来越具有隐蔽性

C.病毒为了生存会不断变异

D.人定胜天,历史上曾有过的多次灾难性疾病最终都被人类打败了

【答案】:D

【解析】文段结论是:人类与传染病斗争未有穷期。有一个选项认为人类可以打败疾病,这与结论的意思相反,不能支持结论,当选。其他几个选项均从侧面体现了传染病的强大,加强了结论,故排除。

4、你市《关于恳请设立H市滨海新区的请示》(H市府〔2019〕50号)收悉,这是某公文正文的开头,可知该公文是一则()。

A.批复

B.意见

C.通知

D.报告

【答案】:A

【解析】公文根据其用途不同可分为不同类型。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文。而批复则是上级机关答复下级机关请示事项时使用的公文,批复的开头通常会先引述来文的标题和发文字号,就像题目中“你市《关于恳请设立H市滨海新区的请示》(H市府〔2019〕50号)收悉”这样的表述,符合批复的行文特点。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法;通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文;报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问。所以该公文是一则批复。

5、东汉时期()对造纸术进行改进,制造出便于书写的纸张。

A.张衡

B.毕昇

C.蔡伦

D.王夫之

【答案】:C

【解析】本题主要考查东汉时期改进造纸术的人物相关历史知识。张衡是东汉时期著名天文学家、发明家,他发明了地动仪、浑天仪等,在天文学等领域贡献突出,但并非改进造纸术之人。毕昇是北宋时期的发明家,他的主要成就是发明了活字印刷术,提高了印刷效率,对文化传播起到了巨大推动作用,与改进造纸术无关。蔡伦是东汉时期的宦官,他总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺,用树皮、麻头、破布、渔网等原料经过挫、捣、炒、烘等工艺制造出了便于书写的纸,为文化的传承和发展做出了重要贡献。王夫之是明末清初思想家,他在哲学、史学等方面有深刻的见解和丰富的著述,和改进造纸术没有关联。综上,正确答案是蔡伦。

6、“鼎”在中国历史上具有独特地位,它既是用于饮食的食器,也是象征权力的礼器。下列成语中“鼎”表示“食器”的是()。

A.鼎鼎大名

B.一言九鼎

C.问鼎天下

D.钟鸣鼎食

【答案】:D

【解析】本题主要考查对成语中“鼎”含义的理解,需要判断每个成语中“鼎”是作为“食器”还是象征“权力”。“鼎鼎大名”形容名气很大,这里的“鼎”并没有“食器”或象征“权力”的意思,只是用来形容程度,与“食器”无关。“一言九鼎”意思是一句话抵得上九鼎重,形容所说的话分量很重,作用很大,这里的“鼎”象征着权力和地位,并非“食器”。“问鼎天下”指的是有夺取天下的野心,“鼎”在古代是国家权力的象征,此成语中“鼎”代表权力,不是“食器”。“钟鸣鼎食”指击钟列鼎而食

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