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2025年衢州市卫生健康委员会衢州市人民医院招聘编外人员20人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、条例属于公文中的（），它是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的。

A.会议文件

B.规范性文件

C.非规范性文件

D.呈请性文件

【答案】：B

【解析】规范性文件是指国家机关为执行法律、法规和规章，对社会实施管理，依法定权限和程序制定并公布的，涉及公民、法人或者其他组织权利义务，具有普遍约束力，在一定时期内反复适用的文件。条例是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的，用于规范社会行为、管理事务等，具有规范性、约束性和普遍适用性，属于规范性文件。会议文件通常是与会议相关的材料，如会议通知、会议纪要等；非规范性文件是指不具有普遍约束力，仅针对特定的人或事项的文件；呈请性文件是向上级机关请求指示、批准的文件，如请示等。所以这里应选规范性文件。

2、属于佛教经典著作的是（）。

A.《古兰经》

B.《三玄》

C.《华严经》

D.《伪经》

【答案】：C

【解析】《古兰经》为伊斯兰教经典，该项说法错误。《三玄》是魏晋玄学家对《老子》《庄子》和《周易》三书的合称，该项说法错误。《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，该项说法正确。“伪经”是与《圣经》有关、但未被列入《圣经》正典的经文，该项说法错误。

3、下列说法中，（不能）反映群体参与式管理的情况的是：

A.“众人划桨开大船”

B.“三个和尚没水喝”

C.“一个好汉三人帮”

D.“十根筷子折不断”

【答案】：B

【解析】群体参与式管理强调群体成员共同参与、相互协作，以实现共同目标。“众人划桨开大船”体现了众人齐心协力推动事情进展，反映了群体参与并协作达成目标；“一个好汉三人帮”表明一个人需要众人帮助，强调群体协作的力量，符合群体参与式管理；“十根筷子折不断”寓意团结起来力量大，体现群体成员团结协作能增强整体实力，反映群体参与式管理。而“三个和尚没水喝”描述的是由于成员相互推诿、缺乏协作，导致无法完成打水的简单任务，不能反映群体参与式管理中积极协作、共同完成任务的情况。所以不能反映群体参与式管理情况的是“三个和尚没水喝”。

4、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.父子君臣，天下之定理

【答案】：A

【解析】“天下为主，君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点，此项正确。“心外无物，心外无事，心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点，此项错误。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点，此项错误。“父子君臣，天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点，此项错误。

5、国际关系的形式复杂多样，其实质是一种（）。

A.合作关系

B.利益关系

C.竞争关系

D.经济关系

【答案】：B

【解析】国际关系形式复杂多样，涵盖合作、竞争等多种表现形式，然而其实质是由利益所驱动和决定的。国家之间开展合作，往往是基于双方在某些方面存在共同利益，通过合作实现互利共赢；国家之间产生竞争甚至冲突，根本上也是由于利益的分歧或争夺。虽然合作关系、竞争关系是国际关系的不同具体表现形式，经济关系也是国际关系的重要组成部分，但它们都不能全面准确地概括国际关系的实质。所以国际关系实质是一种利益关系。

6、下列不属于陶渊明作品的是（）。

A.《归园田居》

B.《桃花源记》

C.《归去来兮辞》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】本题可通过对各作品作者的了解来进行判断。《归园田居》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗，表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及对官场黑暗的厌恶，表达了他洁身自好、不愿随波逐流的精神品质。《桃花源记》同样是陶渊明的代表作之一，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《归去来兮辞》也是陶渊明的作品，这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。而《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。综上，不属于陶渊明作品的是《岳阳楼记》。

7、一些单位存在选人用人不公、导向不正等现象，客观上助推了所谓“官场逆淘汰”。对此，必须高度重视，绝不能听之任之、任其蔓延。要实行全程纪实、关口前移，做到提拔干部档案必审