2025年贵州省遵义市湄潭县交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1.docxVIP

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2025年贵州省遵义市湄潭县交通运输公共服务中心选调工作人员招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、()是指公文中内容已确定、已履行法定生效程序的稿件。

A.草稿

B.送审稿

C.定稿

D.讨论稿

【答案】:C

【解析】这道题考查对公文不同稿件类型定义的理解。草稿是公文拟制过程中最初的原始稿件,内容尚未确定,还需要进一步修改完善,所以不是已确定且履行法定生效程序的稿件。送审稿是提交上级主管机关审议或者权力机关进行技术层面审议的文稿,一般也不代表内容已最终确定并生效。讨论稿是供讨论用的稿件,通常处于讨论、征求意见阶段,内容也未最终确定和生效。而定稿是经过修改、审核并由负责人签发或者经过会议正式讨论通过的最后完成稿,意味着公文中的内容已确定,并且履行了法定生效程序,所以符合题目描述。因此答案是定稿。

2、某省人民政府办公厅围绕启动全省森林资源年度清查的相关工作拟发通知,在编制发文字号时,下列说法正确的是()

A.发文字号中的年份用圆括号括入

B.发文字号中的发文顺序号不可编虚位

C.发文字号中的年份和发文顺序号可互换位置

D.发文字号中的年份和发文顺序号都用汉字数字标注

【答案】:B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入,并非圆括号,所以关于年份用圆括号括入的说法错误。发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),该说法正确。发文字号中年份和发文顺序号有固定的位置,年份在前,发文顺序号在后,不可互换位置,所以年份和发文顺序号可互换位置的说法错误。年份和发文顺序号都要用阿拉伯数字标注,并非汉字数字,所以年份和发文顺序号都用汉字数字标注的说法错误。综上,正确说法是发文字号中的发文顺序号不可编虚位。

3、“门缝里看人”是一句贬语,若隔着门缝看人,其结果是比原来()。

A.扁了

B.宽了

C.高了

D.没有变化

【答案】:D

【解析】本题可根据光的传播原理来分析隔着门缝看人的成像情况。光是沿直线传播的,当我们隔着门缝看人的时候,门缝只是限制了我们的视野范围,但并不会改变人本身的大小和形状,也就是说看到的人在视觉上不会出现变扁、变宽、变高的情况,其视觉成像与正常情况下看到的是一样的,即隔着门缝看人的结果是比原来没有变化。

4、下列情况不能使用慰问信的是()。

A.取得成绩

B.遭受灾害

C.张教授60寿辰

D.节日问候

【答案】:C

【解析】慰问信通常是在取得成绩、遭受灾害、节日问候等情况下表达关怀、慰问和鼓励。而在他人寿辰时,一般使用贺信等形式表达祝福,不是慰问信适用的场景。因此不能使用慰问信的情况是某人寿辰。

5、我国古典讽刺小说的艺术高峰是(),其作者是吴敬梓。

A.《儒林外史》

B.《狂人日记》

C.《呐喊》

D.《聊斋志异》

【答案】:A

【解析】本题主要考查对我国古典讽刺小说相关知识的了解。我国古典讽刺小说的艺术高峰是《儒林外史》,其作者为吴敬梓。《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话小说,该作品通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质。《呐喊》是鲁迅的短篇小说集,收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集,主要讲述了各种奇异的鬼怪故事,借花妖狐魅的故事,揭露和抨击了封建社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽等问题,但它并非古典讽刺小说的艺术高峰。综上所述,答案是《儒林外史》。

6、社会保障通常涵盖社会救济、社会保险和社会福利三大层面,以下各项中,不属于这三大层面具体举措的是()。

A.现金保障

B.事务保障

C.服务保障

D.实物保障

【答案】:B

【解析】社会保障包含社会救济、社会保险和社会福利三大层次。现金保障是常见的社会保障举措,如发放低保金、养老金等,以货币形式给予保障对象经济支持。实物保障也是社会保障的方式之一,例如发放救灾物资、慈善捐赠的生活用品等。服务保障同样在社会保障中广泛存在,像医疗服务、养老服务等,为保障对象提供所需的服务。而事务保障并非社会保障这三大层次的具体举措。所以答案选事务保障。

7、我国社会主义民族关系的基本特征是平等、团结、互助、和谐,其中()是主线。

A.平等

B.团结

C.互助

D.和谐

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