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2025江苏徐州邳州市面向毕业生招聘编制教师208人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、公文首页红色分隔线(不含)以下、公文末页首条分隔线(不含)以上的部分称为()。

A.主体

B.版头

C.版尾

D.版记

【答案】:A

【解析】公文格式各部分有明确的定义和划分。版头是公文首页红色分隔线以上的部分,用于标识公文的来源、性质等信息。版记是公文末页首条分隔线以下的部分,包含抄送机关、印发机关和印发日期等。而主体是公文首页红色分隔线(不含)以下,公文末页首条分隔线(不含)以上的部分,这部分承载了公文的主要内容,如公文的标题、主送机关、正文、附件说明等。不存在版尾这一正式的公文格式表述。所以该题应选主体。

2、《淮南子》一书记载了和现代完全一样的24节气的名称,公元104年,正式把24节气订于历法,明确了24节气在天文历法中的位置。下列选项中,填入横线处最恰当的一项是()。

A.《太初历》

B.《天文》

C.《汉书·五行志》

D.《大衍历》

【答案】:A

【解析】本题可根据各历法与24节气的关系来进行分析。在古代众多历法中,《太初历》具有重要意义。它在汉武帝太初元年(公元前104年)颁布实施,是中国第一部有完整文字记载的历法,并且正式把24节气订于历法,明确了24节气在天文历法中的位置,所以符合题目中公元104年将24节气订于历法这一要求。《天文》是古代天文学相关著作,但它并未正式把24节气订于历法。《汉书·五行志》主要记载的是自然界的灾异现象和与之对应的人事变化等内容,并非是将24节气订于历法的关键历法。《大衍历》是唐代的一部先进历法,由僧一行编制,其重点在于对日月运动和交食等方面的精密推算,并不是最早将24节气订于历法的。综上,正确答案对应的历法是《太初历》。

3、“吃就吃新鲜的”是人们常说的话。通常情况下,对于大多数食品,越新鲜味道越好、营养价值越高。但对于黄花菜、海蜇、木耳等食品,“新鲜”可能意味着存在食物中毒的隐患。这说明()。①真理总是局限于一定的条件和范围②真理与谬误并无明显的界限③真理是主观与客观具体的历史的统一④真理是对客观事物及其规律的正确反映

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】:C

【解析】“吃就吃新鲜的”对于大多数食品是适用的,此时体现了这句话与客观实际相符合,是真理;但对于黄花菜、海蜇、木耳等食品,“新鲜”意味着可能食物中毒,说明在这些情况下“吃就吃新鲜的”不再适用,这表明真理总是局限于一定的条件和范围,真理是主观与客观具体的历史的统一,即任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映,真理和谬误有着严格的界限,并非无明显界限。而题干强调的是真理的条件性和具体性,并非单纯阐述真理的定义。综上,题干材料体现了真理总是局限于一定的条件和范围、真理是主观与客观具体的历史的统一。

4、老舍的戏剧作品有()

A.《龙须沟》

B.《日出》

C.《四世同堂》

D.《子夜》

【答案】:A

【解析】《龙须沟》是老舍的戏剧作品,此项正确;《日出》是曹禺的话剧作品,此项错误;《四世同堂》是老舍的小说作品,此项错误;《子夜》是茅盾的小说作品,此项错误。所以应选《龙须沟》相关选项。考点:人文常识

5、以柔克刚,大智若愚体现了老子()。

A.无为而治思想

B.加强精神控制,实行愚民政策

C.辩证法思想

D.道是万物本源的唯心主义思想

【答案】:C

【解析】该题考查对老子思想的理解。“以柔克刚,大智若愚”体现的是一种辩证关系。以柔克刚体现了看似柔弱的一方能够战胜刚强的一方,蕴含着矛盾双方相互转化的思想;大智若愚表明真正有智慧的人表面上看起来好像很愚笨,同样反映出事物本质与表象之间的辩证关系。因此这句话体现了辩证法思想。无为而治思想强调政府不过多干预社会和百姓生活,让事物自然发展,与“以柔克刚,大智若愚”所体现的辩证关系不相关。题干所给内容并非体现加强精神控制,实行愚民政策,也没有涉及到道是万物本源的唯心主义思想。所以正确答案为体现了老子的辩证法思想。

6、某省政府所属的各厅局之间属于()。

A.不相隶属关系

B.业务指导关系

C.平行关系

D.隶属关系

【答案】:C

【解析】各厅局都是某省政府所属部门,它们在行政级别上处于同一层次。这些厅局共同接受省政府的统一领导,彼此之间没有领导与被领导、隶属等关系,而是处于平等地位,属于平行关系。不相隶属关系一般是指不同系统、不同层级且没有直接领导关系的单位之间的关系,各厅局同属省政府系统,并非不相隶属关系。业务指导关系通常存在于上级业务部门对下级业务部门在业务方面给予指导的情况,各厅局之间

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