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2025广东深圳大学人文学院王春景教授博士后招聘1人考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、目前我国有几个省级自治区（）。

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】：C

【解析】我国共有5个省级自治区，分别是内蒙古自治区、广西壮族自治区、西藏自治区、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区，所以本题正确答案为5。

2、公文中唯一的被动型文种是（）。

A.决定

B.意见

C.通报

D.批复

【答案】：D

【解析】批复是上级机关答复下级机关的请示事项时使用的公文，具有被动性，即只有在下级机关提出请示后，上级机关才会针对请示内容进行批复。而决定是适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法；通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，它们都不是被动型文种。所以公文中唯一的被动型文种是批复。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、以下有关同事之间相处的表述，不正确的一项是（）。

A.与同事一点一滴的日常交往中为自己积累最大限度的“人缘”，同时也会给对方留有适当大的回旋余地

B.给别人留面子，其实也是给自己挣面子

C.适当摆一下架子、我行我素、挑剔、在众人面前指责同事或下属

D.应努力营造愉快融洽的气氛，学会与同事和平相处、友好合作

【答案】：C

【解析】处理好同事间的关系，有助于营造和谐的工作氛围，提升工作效率。在与同事日常交往中积累“人缘”，给彼此留下适当回旋余地，能增进彼此之间的友好关系；给别人留面子，体现出自身的修养和情商，有助于维护良好的同事关系，实际上也是在为自己赢得尊重，即给自己挣面子；努力营造愉快融洽的气氛，与同事和平相处、友好合作，能促进团队协作，推动工作顺利开展。而摆架子、我行我素、挑剔以及在众人面前指责同事或下属的行为，会破坏同事间的关系，引发他人的反感，不利于良好工作氛围的形成。所以这种行为是不正确的同事相处方式。

5、周某与吴某结婚后，吴某的父母出资为吴某购置了一套不动产，且产权登记在吴某名下，这套不动产属于（）的财产。

A.吴某

B.吴某和周某共同拥有

C.吴某的父母

D.吴某的父母、吴某和周某共同拥有

【答案】：B

【解析】根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》规定，当事人结婚后，父母为双方购置房屋出资的，依照约定处理；没有约定或者约定不明确的，按照民法典第一千零六十二条第一款第四项规定的原则处理，即夫妻在婚姻关系存续期间继承或者受赠的财产，一般属于夫妻共同财产，但遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产除外。本题中吴某父母出资给吴某购买不动产且产权登记在吴某名下，可视为吴某父母明确表示该不动产是对吴某个人的赠与，所以该不动产属于吴某的个人财产。

6、（）是组织的重要资源，能够衡量速度和效率的高低。

A.技术

B.时间

C.考勤

D.评价

【答案】：A

【解析】该题问的是组织重要资源且可衡量速度和效率高低的是什么。时间对于组织而言是非常重要的资源，在工作中，完成一项任务所花费的时间长短能直观体现出速度快慢，单位时间内完成任务的多少能体现效率高低，所以时间可以衡量速度和效率。而技术主要侧重于生产、操作等方面的手段和方法；考勤主要是对员工出勤情况的记录和管理；评价则是对事物或人的一种评估和判定，它们都不直接具有像时间这样衡量速度和效率高低的特性。因此答案是时间。

7、某