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高中语文诗词鉴赏《赠王介甫》《奉酬永叔见赠》含答案

阅读下面两首宋诗，完成下列各题。

赠王介甫

欧阳修①

翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。

常恨闻名不相识，相逢罇②酒盍留连？

奉酬永叔见赠

王安石

欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。

抠衣③最出诸生后，倒屣④尝倾广座中。

只恐虚名因此得，嘉篇为贶⑤岂宜蒙。

【注】①欧阳修反对当时浮艳的文风，大力提倡诗文革新。他欣赏王安石的才华，希望王安石能够接过古文运动的大旗，于是写下了《赠王介甫》一诗。②罇，通“樽”。③抠衣，提起衣服前襟，这是古人迎趋时的动作，表示恭敬。④倒屣，急于出迎，把鞋倒穿。⑤贶kuàng，赠、赐。

（1）下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是C

A．翰林，借指李白；吏部，借指韩愈（一说谢朓）。欧诗中将王安石比作二人，足见对其才华的推重。

B．王安石的奉酬之作，既是对欧阳修赠诗的答复，也抒写了自己的志向和理想，感情深挚，口吻谦谨。

C．欧诗后四句批判统治者的荒淫腐败，表达诗人对黑暗现实的痛恨，流露出无力改变现状的无奈。

D．王诗后四句写出了对欧阳修的尊敬及受到隆遇的感戴之意，也写出得到赠诗而过蒙宠信的惶恐。

（2）两首诗中，欧阳修的“心尚在”，王安石的“心犹在”。请结合诗歌，谈谈对两人之“心”的理解。

【答案】见试题解答内容

【分析】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答本题既需要对诗歌内容有整体的把握，也需要对诗歌局部内容有针对性的分析。

（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答本题需对诗歌情感有整体的把握，也需通过分析诗歌的语言、意象和整体意境，理解诗人所表达的情感和主题。

【解答】（1）ABD.正确。

C.“批判统治者的荒淫腐败，表达诗人对黑暗现实的痛恨，流露出无力改变现状的无奈”错误。根据欧诗“朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦”可知，颈联巧用历史典故，赞扬王安石不随波逐流，追求古道新法；根据尾联“常恨闻名不相识，相逢罇酒盍留连”可知，诗人吐露出自己与王安石相见恨晚之情，希望能够长久相见、把酒言欢。

故选：C。

（2）《赠王介甫》：根据“老去自怜心尚在，后来谁与子争先”，可知欧阳修说自己人老心不老，与王安石这样的青年才俊相比，高度赞美他是后起之秀。结合注释①，可知“此心”一是指欧阳修反对当时浮艳的文风，大力提倡诗文革新的决心；二是指对于诗文革新一事，自己已是心有余而力不足，后继者非王安石莫属。“此心”表露出自己爱惜倾慕其才华之心，表达了对王安石才华的赞美，希望他能执掌诗文革新的大旗。

《奉酬永叔见赠》：根据“欲传道义心犹在”句意“我传扬孔孟道义的雄心还是有的”可知，诗人直抒胸臆，表达了传扬古代圣人和先贤的道义的决心和志向。再根据“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公”可知，其呼应首联中的“此心”，诗人作为北宋的著名改革家，必将“传道”始终置于“学文”之前，表明自己以孟子作为传承道义的榜样，表达能窥探到孟子道义的奥妙就心满意足之情。

答案：

（1）C

（2）①欧阳修的“心”是进行“诗文革新”之心，作为北宋文坛领袖，他对满腹才学的王安石备加推崇，希望他能执掌诗文革新的大旗；②王安石的“心”是“传播儒家道义”之心，作为北宋的著名改革家，他认为能窥探到孟子道义的奥妙也就心满意足了。

译文：

《赠王介甫》

李白的诗写尽风花雪月，如清风明月般流传至今不少于三千首，韩愈的文章卓尔不群，流传后世已有二百多年。我虽然老了，仍不忘自我怜惜，但是壮志雄心还在，以你现在像李白、韩愈的才华，后来的人谁能与您一争高低？豪门贵族，终日只知贪图享乐于歌舞宴饮，很少像你这样争取更新态势、关心国家命运，绿绮古琴没有了司马相如的精彩演绎，就会落满尘埃，而你却能尝试古法精于拂琴。很早就听说介甫您德才兼备的大名，时常怨恨我们没有机会相识，如今我们在此相聚，何不留下来举起酒杯，开怀畅饮、促膝长谈。

《奉酬永叔见赠》

我想要传扬孔孟道义的雄心还在，但勤勉学习写文章却感到力不从心。将来如果能窥探到孟子道义的精髓所在，就心满意足了，我终生又怎敢奢望在写作方面超过韩公？我跟随在您的诸位学生后面恭敬地前来拜访您，您匆忙出门来迎接，以至于错把鞋子都穿反。能得到您高度重视与褒奖，我惶恐不安，只怕以后因此而浪得虚名，您赠给我的诗篇及崇高评价，我又岂敢坦然承当。

赏析：

《赠王介甫》

此诗开篇“翰林风月三千首，吏部文章二百年”，表面是在赞颂李白和韩愈，实际上欧阳修把王安石比作唐代李白、韩愈（一说谢朓），足见他对王安石才华的肯定；颔联又以自己老迈心不老，与王安石这样的青年才俊相比，高度赞美他是后起之秀，表露出自己爱惜倾慕其才华之心；颈联巧用历史典故，赞扬王安石不随波逐流，追求古道新法；尾联吐露出自己相见恨