纲要（上）第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 复习课件（共44张PPT）（含音频+视频）.pptxVIP

《中外历史纲要》上册第1单元

第一课

;阶段总特征:中华文明源头多元交融,逐渐形成统一的华夏文明,在夏、商、西周文化的基础上,经过春秋战国时期的社会变革,秦汉初步形成了大一统的中华文明。;【2023·广东卷·19（12分）】阅读材料并结合所学知识，完成下列要求材料中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。;选取角度：多民族的交融。

一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。

先秦时期，华夏族吸收蛮族的新鲜血液，蛮族融入华夏。形成了华夏认同的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，其中孝文帝改革加快北方民族融合。各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期政治经济发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，民族政权并立，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。

历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。;角度：统一多民族国家

先秦：蕴含大一统

秦汉：建立与巩固

隋唐：发展与完善

明清：稳固;采用一个合理的时间尺度，对世界文化发展的历程进行阶段划分，并做出合理解释。;打制石器;生产力的发展;陕西临潼姜寨聚落遗址（母系氏族仰韶文化）;;夏朝;;材料一商朝晚期死去的商王多被称为帝，卜辞中出现了“帝丁”“帝甲”“文武帝”等称呼。在商王的庙号上加以“帝”字，使商王与上帝最终合一。

——王引淑、朗佩娟《中国政治思想史纲要》;甲骨文（商）、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体;2.(2020·浙江1月选考真题)《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟(升)降，在帝左右。??…文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是

()

①神权与王权结合②“传贤”演化为“传子”

③以旧邦维护政治联系④按血缘宗族关系分配政治权力

A.①④ B.②③C.①②④ D.②③④;《中外历史纲要》上册第1单元

第二课

;材料：周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠(chóu，仇的异体字)，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。——《史记·秦始皇本纪》;观点:土地私有制促进生产积极性；

变化：井田制逐渐瓦解,土地私有制兴起；

主要因素:春秋战国时期,铁犁牛耕出现和推广,水利工程兴修,农业生产力大幅度提高,引起了农业生产关系的变化。;2.战国时期,养牛业发展迅速,各国对牛的饲养十分重视,出现了一批专门牧牛的人。如《左传》中记载了有专门放牛的奴隶。这表明战国时期()

A.重农抑商推动了农业动力革命

B.农牧业的商品化趋势明显加强

C.奴隶集体劳作方式仍然占主导

D.耕作方式变迁影响农牧业发展;1.生产力的发展。春秋战国时期,铁犁和牛耕技术的进步,导致了生产关系的变化。

2.兼并战争的需要。战国时期兼并战争日益剧烈,各国需富国强兵才能生存。

3.百家争鸣的出现。各家学派针对当时社会的现实问题,提出了自己的政治主张。;5.春秋战国时期的学术往往主动触及时事，注重矫正社会弊病。“拨乱世，反之正”，虽最早由儒家提出，却无疑是诸子百家的共同愿景。这反映了（）

A．各学派学术研究领域的局限性

B．诸子百家的思想主张的一致性

C．儒家思想所具有的政治前瞻性

D．巨变时代知识分子的担当精神;人物;派别;7.下表所示为春秋战国时期法、道、墨三家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张（）

A．勇于突破礼制的束缚 B．适应了诸侯争霸战争的需要

C．具有朴素的民本思想 D．体现了奴隶主贵族政治诉求;（本课小结）春秋战国时期的社会转型（奴隶社会向封建社会转型）

1.经济大发展

(1)生产力:铁器、牛耕的使用。

(2)生产关系:井田制瓦解,土地私有制确立,以小农经济为主体的农耕经济开始形成。

2.政治大动荡

(1)王室衰微,诸侯争霸,各国变法,富国强兵。

(2)国家处于大分裂时期,但大国在争霸战争中相互兼并,实现了区域性的局部统一。

(3)新兴地主阶级成长,由奴隶主贵族政治向封建官僚政治演变。