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第1课夏、商、西周的政治制度
广义:主要包括国体和政体,也就是国家的阶级内容和政权构成形式。狭义:主要指国家的政治体制。其中包括国家的行政管理制度和考试制度、选举制度、人事管理制度等很多内容。政治制度
1夏朝的建立一.夏商的政治制度约公元前2070年,禹建立了夏朝。
禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝,启曰:“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子位,是为夏后帝启。——《史记·夏本纪》2王位世袭制
马克思认为,国家是阶级统治的工具,是一个阶级对另一个阶级的统治。启继承王位并镇压了不服的伯益与一系列诸侯,说明当时已经出现凌驾于社会之上的权力——王权,也就是出现了阶级统治,所以夏朝已经是一个国家。国家、夏朝此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么?
臣民部落首领(禹)国王(禹)国王(启)禅让制世袭制建立国家公天下家天下
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦;故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……故外户不闭,是谓大同。——《礼记?礼运》王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退?为什么?今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也……是谓小康。——《礼记?礼运》
王位世袭制是生产力和私有制发展的必然产物,是阶级对立发展的结果。它的确立,标志着原始社会过渡到了奴隶社会。禅让制:是我国原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的制度。王位世袭制:是指阶级社会中,帝位(或王位)世代沿袭的制度。
3商朝的建立约公元前1556年,汤建立了商朝。这是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
4神秘的王权
夏和商王为什么要借助神权来强化王权?因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系,它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的,所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权,以此加强控制附属国的能力。“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。”——《春秋左传·成公十三年》
中央地方外服:封地方的方国首领为侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。内服:设相、卿士等掌管政务。5内外服制度“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服,是指王畿,即商王直接统治的区域;外服则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。
公元前1046年,武王发动了灭商的总攻击,纣王逃回王宫,自焚而亡,商亡。武王建立周朝,定都镐京,史称西周。二.等级森严的分封制1西周的建立
2分封制的目的据载,武王死后,子成王继位。成王年幼,周公辅政。管叔、蔡叔、霍叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图,殷商的残余势力武庚乘机拉拢三叔,并联合原殷商盟友的东方诸侯起兵反周。周公意识到没有经过战争征服的广大东部地区,殷商的残余势力十分顽固。经过三年苦战,周公平定叛乱。战后,周公在新征服的东部大举分封加强统治,这就是“封建亲戚,以蕃屏周”。巩固西周统治,“封建亲戚,以藩屏周”。
周武王自称天子,所有诸侯国都是由天子授权分封的。武王死后,周公旦发展了分封制。周朝实行分封制度
3分封制的对象周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。”——《荀子·儒效篇》王室贵族:燕、鲁、卫、晋、吴先代贵族:杞、宋、许、陈、楚功臣:齐
4分封制的内容①以周王的名义授土授民,建立诸侯国;②诸侯在疆域内再分封;③诸侯国承认周王的权威,承担各种义务;④诸侯有在封国内设置官员,建立武装,征派服役的权利。
层层分封,等级森严,带有宗族统治的色彩。5分封制的特点
积极:在当时加强了周天子对地方的控制,有利于开发边远地区,巩固了统治,形成众星捧月般政治格局,使西周成为强国。6分封制的评价消极:受封诸侯有相当大的独立性,埋下分裂割据的隐患。
加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。三.血缘关系维系的宗法制1宗法制的目的
核心是嫡长子继承制。形成大宗、小宗的关系与等级。实质上是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权力和规定等级秩序的制度。2宗法制的内容立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。——《春秋·公羊传》
嫡长子继承制为核心;大宗和小宗是相对的;族权与政权、财权的结合,血缘关系与政治关系相
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