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斯的“人生是自己思想的产物”。它们简洁朴素，就像真理本身那样。当然也可能运用比喻、比拟、

夸张、映衬、对偶等修辞手法，但也都直接贴近内容。如马克思的“在科学上没有平坦的大道，只有

不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”以及契诃夫的“要是已经活过来的那一

段人生，只是个草稿，另有一段誊写的人生，该有多好”。相比之下，它们似乎有较多形式的因素，

但这些形式的因素全都为了直接强化内容，既不止于形式本身，也不引向别的对象。

间接型是言语并不直接指向哲理，而是描述某一现象，刻画某一形象。如苏轼的“不识庐山真面

目，只缘身在

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