2025届广西投资集团春季招聘校园考前自测高频考点模拟试题含答案详解.docxVIP

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2025届广西投资集团春季招聘校园考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列自然资源和财产中,只能属于国家所有权客体的是()。

A.土地

B.房屋

C.水

D.野生动物资源

【答案】:D

【解析】本题主要考查只能属于国家所有权客体的自然资源和财产。首先分析土地,依据相关法律规定,城市的土地属于国家所有;农村和城市郊区的土地,除由法律规定属于国家所有的以外,属于集体所有;宅基地和自留地、自留山,也属于集体所有。所以土地并非只能属于国家所有权客体。接着看房屋,房屋可以归国家所有,也可以归集体、个人等所有,并非只能属于国家所有权客体。再看水,水资源虽然大部分归国家所有,但在一定情况下,集体组织也可以依法对部分水资源享有使用等权益,并非只能属于国家。最后看野生动物资源,《中华人民共和国野生动物保护法》明确规定,野生动物资源属于国家所有。综上,只能属于国家所有权客体的是野生动物资源。

2、国家监督不具有()的特征。

A.法定性

B.社会性

C.严格程序性

D.直接效力性

【答案】:B

【解析】国家监督是指由国家机关以国家名义依法定职权和程序进行的具有直接法律效力的监督。国家监督具有法定性,它是由法律明确规定的监督,监督的主体、对象、范围、程序等都有法律依据;具有严格程序性,必须按照法定的程序进行监督活动,以保证监督的公正和合法;还具有直接效力性,其监督的结果能够直接产生法律效力,对被监督者具有强制力。而社会性并非国家监督的特征,社会性更多地体现在社会监督中,社会监督是依靠社会力量进行的监督,不具有国家强制力。所以国家监督不具有社会性。

3、王戎七岁,尝与诸小儿游,见道边李树多子折枝。诸儿竟走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。王戎的隐含推理的假设是()

A.若路边的李子被摘光了,就不会多子折枝。

B.若路边的李子味道甜美,就不会多子折枝。

C.若路边的李子味道不甜美,就会多子折枝。

D.只有路边的李子没被摘光,才会多子折枝。

【答案】:B

【解析】王戎认为道边李树多子折枝必苦李,其隐含假设是若李子味道甜美,就会被人摘走,不会多子折枝,符合此逻辑,所以能推断出结论。

4、“2020宅家、宅家、宅家”“网络上课,在云端”,不知不觉中,我们的生活已与网络流行语紧密相连,网络流行语为生活增添了许多乐趣。实际上,每个流行语背后都有一个备受关注的社会事件。这反映的哲学道理是()。①物质和意识相互依赖,不可分离②物质决定意识,意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】:D

【解析】本题可根据各哲学原理的内涵,对题目中所反映的现象进行分析,进而判断各表述的正确性。每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件,流行语属于意识范畴,社会事件属于物质范畴,流行语是对社会事件的反映。“物质和意识相互依赖,不可分离”表述错误。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,物质可以独立于意识而存在。意识是人脑对客观存在的主观映象,意识依赖于物质,所以物质和意识并非相互依赖、不可分离,该表述不符合哲学原理。“物质决定意识,意识是对物质的反映”表述正确。社会事件作为物质层面的客观存在,决定了流行语这一意识层面的主观映象,流行语是对社会事件的反映,体现了物质决定意识,意识是对物质的反映这一哲学道理。“认识是主观与客观具体的历史的统一”表述错误。只有正确的认识才是主观与客观具体的历史的统一,错误的认识是主观与客观相背离的,并非所有的认识都能达到主观与客观具体的历史的统一。“主观认识随着客观实际的变化而变化”表述正确。随着社会事件等客观实际的变化,反映这些社会事件的流行语也在不断变化,体现了主观认识会随着客观实际的变化而变化。综上,后两个表述正确,所以正确答案反映的哲学道理是物质决定意识,意识是对物质的反映以及主观认识随着客观实际的变化而变化。

5、我国政府的层级职能不包括()。

A.中央政府专有职能

B.地方政府专有职能

C.计划职能

D.中央和地方政府共享的职能

【答案】:C

【解析】我国政府的层级职能是按照政府所辖行政区域划分的政府职能。主要包括中央政府专有职能、地方政府专有职能以及中央和地方政府共享的职能。而计划职能属于政府的运行职能,是政府为完成某一时期内的任务,制定战略目标、确定实施步骤的管理过程,并不在政府层级职能的范畴内。所以这道题应选计划职能。

6、计划作为管理的重要职能,其计划工作的核心任务是()。

A.确定组织发展目标,以及实现这些目标的途径

B.根据目标确定人才,分配任务资源,明确权利义务

C.确立目标方向,激励员工士气,打造企业文化

D.确

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