2025届高考语文复习：补充篇目《报任安书》课件21张.pptx

;本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸被处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。;学习目标;朗读课文;译读课文;解题;古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称

焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》

屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》

孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》

韩非囚秦，《说难》《孤愤》；;古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些才华卓越而不平常的人才著称于世。文王被拘禁而推演《周易》;孔子遭受困厄而作《春秋》;屈原被放逐，才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被剔去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。;《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹,使将来的人了解他的志向。至于像左丘明没了视力,孙膑断了双腿,终于不能被人重用,便退而著书立说来抒发他们的怨愤,想留下没有实用的文章来表露自己的本心。;这一段举这么多人的例子，这些人有何共同之处？意图何在？;概括本部分内容;;我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的文献传闻,考证其中的事实,总结其中的始末,探究历史上成败盛衰的道理。上自黄帝，下至于当今,写成表十篇,本纪十二篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间??关系,贯通古往今来变化的脉络，成为自己独到的见解。;通读文意：;刚开始草创还没有完毕,恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正地写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢?但是,这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊!;本段作者说明忍辱写书的原委是什么？

宗旨是什么？（用原文回答）;

说明《史记》的规模、体例，并交代著书的

目的，表明作者忍辱负重是为了著书，想以著书

来洗清耻辱。;总结：奇辱奇志著奇文，谈生谈死谈大义

1．辱之深：隐忍之悲、苟活之痛

2．志之坚：发愤著书、文显后世、一偿前辱

3．义之大：超越生死、重于泰山;司马迁：为完成《史记》忍辱负重——生

;议论文主体段落练习;死可以明志，生却可以践志。司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，面临着生死抉择的终极考验。在士可杀不可辱的传统观念下，选择死亡无疑是最能彰显气节的方式，正如屈原怀沙自沉，以生命完成对理想最后的祭奠。然而，司马迁却选择了更为艰难的道路——忍辱负重地活下去。他在《报任安书》中剖白心迹：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。这种选择绝非苟且偷生，而是以惊人的意志力将生命转化为实现理想的载体。他以残损之躯承载历史，用如椽巨笔书写千古，最终成就了究天人之际，通古今之变的《史记》。司马迁的伟大在于，他不仅以生践志，更在漫长的生命历程中，将个人悲剧升华为中华文明的精神丰碑，真正诠释了生可以践志的深刻内涵。;;情境默写;1.【2023年新高考I卷】司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“________________”。

2.司马迁在《报任安书》中说自己写《史记》的目的是“________________，________________”最终成就“一家之言”。

3.司马迁在《报任安书》中说，自己创作《史记》的目的是探求天道与人事之间的关系，并且要“________________，________________”。

;参考答案;4.司马迁在《报任安书》中写道，“________________”之人，多得无法记载，而“________________”，即只有卓异不群的人才能不朽。概述历史现象的同时，也暗含了自己的人生追求。

5.《报任安书》中以孙子为例，赞扬其在逆境中不甘放弃的精神的句子是：________________，______