2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试含答案【突破训练】.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试含答案【突破训练】.docx

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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试

第一部分单选题(80题)

1、先秦时期节制的方式包括()。

A、以乐节制

B、以法节制

C、以礼节制

D、以心节制

【答案】:CD

2、对“诚”的解释不正确的是()。

A、从言

B、从成

C、本义为实打实的说话

D、本义为忠诚的态度

【答案】:D

3、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。

A、贪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】:D

4、以下会导致“心不正”的情感有()。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿懷

【答案】:ABCD

5、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()

A、传统

B、礼仪

C、威严

D、理性

【答案】:BC

6、未来劳动者的通用技术一般不包括()。

A、英文写作技术

B、数据处理技术

C、互联网沟通技术

D、计算机应用技术

【答案】:A

7、价值循环运行三阶段中,劳动阶段是()的转化。

A、劳动潜能→劳动价值;

B、使用价值→劳动潜能;

C、劳动价值→新使用价值;

D、劳动潜能→劳动价值。

【答案】:D

8、()指出“劳动创造了人本身”。

A、马克思

B、卢梭

C、苏格拉底

D、恩格斯

【答案】:D

9、今本《大学》的致命破绽是什么()。

A、是对历史文献不严谨的态度

B、是对传统的否定

C、与王阳明对新民的批评相悖

D、以上都是

【答案】:AC

10、对经今古文之争描述正确的不包括()。

A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的

【答案】:D

11、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。

A、修身

B、齐家

C、治国

D、平天下

【答案】:D

12、什么是评价“感格”的唯一标准?()

A、学习

B、实践

C、感悟

D、以上都不是

【答案】:B

13、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。

A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

B、从春秋的礼信到战国的权诈

C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消

D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

【答案】:A

14、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。

A、为期待的品质和道德的准则找到依据

B、使明德具有必然性特点

C、导人向善

D、是一种消极的思想

【答案】:D

15、下列哪些属于“正名”()。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】:D

16、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。

A、亲民

B、诚意

C、正心

D、格物

【答案】:A

17、絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指()。

A、特殊的规矩

B、普遍的规则

C、特殊的规定

D、自然的规则

【答案】:B

18、劳动者社会化的基本过程是()。

A、前组织社会化与组织社会化

B、初级社会化与次级社会化

C、早期社会化与成人的社会化

D、继续社会化与再社会化

【答案】:A

19、《大学》的聚讼是由谁开始的?()

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】:B

20、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

D、永恒性

【答案】:B

21、格物致知的三个层面是()。

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

【答案】:ABC

22、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。

A、正名誉

B、正名分

C、正名气

D、正名学

【答案】:BC

23、“劳动创造世界”是()的观点。

A、黑格尔

B、马克思

C、列宁

D、恩格斯

【答案】:B

24、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。

A、张载

B、郑玄

C、司马光

D、王阳明

【答案】:D

25、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。

A、交叉复合性

B、乐生性

C、创造性

D、数据性

【答案】:D

26、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。

A、关系

B、时间

C、空间

D、思维

【答案】:A

27、最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于()。

A、统治者

B、贤者

C、天

D、地

【答案】:C

28、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。

A、戾气

B、乖戾

C、利益

D、锋利

【答案】:C

29、戢山学派的代表人物不包括()。

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