2025届高考写作指导：“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”导写、素材及范文9篇.docx

泉州市2025届高三三模作文“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”导写、素材及范文9篇

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

爱因斯坦说：“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题。”

你是否同意上述说法？请就此写一篇辩论稿参加班级辩论。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道针对爱因斯坦言论展开辩论的作文题，审题关键在于：

1.理解论点：爱因斯坦话语核心是指出理性在解决社会生活问题上存在局限。写作时需紧扣此观点，判断是否认同并阐述理由。

2.明确任务：要写成辩论稿，需符合辩论稿格式规范，有称呼、问候语、明确立场及有力论证。

3.立足实际：结合社会生活多方面实例，如人际关系、道德困境、文化传承等，分析理性的作用与不足，使论证具体且有说服力，在班级辩论情境下展现清晰思路与观点。

【详细解析】

“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”一句，包含三层含义，一是肯定“理性”在解决社会生活中的问题时具有重要意义；二是指出在解决社会生活中的问题时“理性”有其局限性，应结合“理性”之外的方法、路径；三是指出要解决社会生活中的具体问题应当运用具体分析、综合考量等思维方法。考生只有全面理解试题材料的复杂含义，才能有针对性地对论题进行辨析和论证，才不会陷入泛泛而谈，态度观点含糊的写作误区。

【立意参考】

可以认同爱因斯坦的这个说法，围绕理性在处理复杂社会生活问题时的局限性，从不同角度对“光靠理性还不足以解决我们社会生活的问题”这一观点展开论辩。

写作时应有所侧重，不要面面俱到，避免陷入浅层粗糙的写作窠臼，最好能做到“抓住一点，深入下去”。比如，可以侧重从社会生活问题的复杂性入手，指出社会生活问题远非单一的逻辑问题堆砌，而是一个由多元主体、复杂关系、多变情境交织而成的庞大系统，问题产生的原因各不同，解决的办法也就不能定于一尊，有些问题是不可能按照理性所制定的规则去解决的，还需要情感共鸣的支撑、价值观的考量等等；也可以侧重从人性复杂的角度进行思考，人具有多面性，在社会生活中会受到动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等非理性因素的影响，光靠理性容易忽视个性与创新等，我们只有找到理性和感性的平衡点，并灵活运用，才能很好地解决我们社会生活的问题；还可以侧重从人际关系的角度进行思考，社会生活充满人与人之间的情感交流与互动，某些社会生活问题的背后是错综复杂的人际关系，光靠理性容易忽视情感需求，缺失人文关怀，造成沟通障碍，无法凝聚共识，引发行为冲突；等等。

也可以不认同爱因斯坦的这个说法，围绕理性在处理复杂社会生活问题时的有效性，从不同角度对“光靠理性足以解决我们社会生活的问题”这一观点展开论辩。

比如，可以侧重从理性在解决社会生活问题上的优势入手，强调理性是一种通过逻辑、分析、推理等思维过程，形成判断、决策和行动的能力，具有客观性、逻辑性与系统性的特点，能充分应对社会生活中的各种挑战，为我们解决社会生活的问题提供科学的决策依据；也可以侧重从理性对感性的纠偏这一角度进行思考，感性在解决社会生活问题时易受情绪左右，欠缺客观判断，缺乏系统分析，导致决策片面，难以有效解决问题，而理性能使我们基于事实和证据，而非偏见或情感，来审视问题、制定解决方案，可以促使不同价值观群体展开对话交流，促进有效沟通协作，以客观、冷静的态度来面对社会生活的问题，评估各种可能的解决方案，作出最优选择，共同解决我们社会生活的问题。凡此种种，都可以写出精彩的文章。

不管从哪个角度进行论辩，论辩都应围绕“光靠理性能否解决我们社会生活的问题”这一论题展开，需要顾及可能存在的质疑，或接纳或释疑。

【作文素材】

1、标签盛行的地方，理性容易枯萎；思维陷入绝对时，真理即成谬误。——《人民日报》

2、理性，是中国目前舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。——白岩松《白说》

3、不要在喧嚣处歌吟，否则你的声音也会成为他们的一部分。——川端康成

4、人群是人的坟墓。——王开岭

5、大家蜂拥而上的时候，你没有跟着上，这时候你才知道你是谁，你才开始认识你自己。——诗人西川

6、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。——史铁生

7、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”——勒庞《乌合之众》?

8、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德

9、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！?——莎士比亚

10、独立之精神，自由之思想。——陈寅恪

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

12、心之官则思，思则得之，不思则不