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1/13;解题:
黄生,姓黄读书人,他名字叫允修。
“说”是古代一个非常活泼文体,篇幅不长,内容是议论性,常就某种社会现象或社会问题提出精辟看法,跟当代杂文或杂感相同。
这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。;释词:;书非借不能读也:书(要)不是借来,就不会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强必定语气。
然天子读书者有几:可是皇帝读书有几个呢?然,然而、可是,连词,表转折。
然则予固不幸而遇张乎:这么看来,就是我原来不幸而碰到姓张吧。然则,这么看来,就……(紧承上文而引发下文)。
非独书为然,天下物皆然:不但书籍是这么,世上事物都是这么。非独,不但,不只。然,代词,这么。
其切如是:求书迫切像这种程度。是,代词,这么。;本文观点是什么?你是怎么了解?
明确:本文观点是“书非借不能读也”。意思是说,书不是借来,就不会认认真真地读。
注意:不能了解为“书不是借来就不能读”。请读“子不闻……子孙弃者不论焉。”;作者是怎样叙述这一观点?
明确:作者开宗明义提出这一新奇独到看法,使读者产生渴望知其所以然吸引力。紧接着以“子不闻……”一句设问,引出例证,同学们看看这么例证有几个?
明确:三个。①天子──七略四库,②富家──汗牛塞屋,愤慨地指责位高书多而不读。③其它──“祖父积、子孙弃”更不屑一提。历数三种人藏书不读书,从反面有力地证实了作者观点。(板书:反证)有书而不读,依这类推,世上其它事物怎样呢?;“非独书为然,天下物皆然”。为何呢?
明确:作者由书及物,类比推理。
两种心情,两种态度。这么触类引申,深入论证了文章论点。
以上由书及物均是从他人说起,接着是由人及己,由普通到详细,以现身说法论证自己观点。那么他“通籍”(做官)前后对书态度有什么不一样呢?;怎样了解末句感叹?
明确:末句(第3段)中“叹”应为“感叹”,“惜”应为“珍惜”,而“借者”则应不只指袁枚自己,还应包含那些家贫借书攻读者。;小结
1-3段说明观点,讲是逆境能够激励人们拼搏进取道理。
着重强调:本文观点是“书???借不能读也”,认为借书者“虑人逼取”,因而“专心专”,这比藏书者有书不读要好多了。这当然不是反对买书、藏书,藏书而能读书不乏其人。作者本意是劝勉人们不要因为条件不利而却步不前,只要有志向,有决心,不利条件反而能够催人奋进,取得成绩;另首先也提醒人们不要因为条件优越而滋长贪图安逸、不求进步恶习,而要珍惜时间,珍惜拥有学习条件等,好好读书。;小结
1-3段说明观点,讲是逆境能够激励人们拼搏进取道理。
着重强调:本文观点是“书非借不能读也”,认为借书者“虑人逼取”,因而“专心专”,这比藏书者有书不读要好多了。这当然不是反对买书、藏书,藏书而能读书不乏其人。作者本意是劝勉人们不要因为条件不利而却步不前,只要有志向,有决心,不利条件反而能够催人奋进,取得成绩;另首先也提醒人们不要因为条件优越而滋长贪图安逸、不求进步恶习,而要珍惜时间,珍惜拥有学习条件等,好好读书。;作者勉励黄生时是怎样比较?怎样了解作者对黄生勉励?
明确:指出两个相同(“类予”)点:①贫穷,②借书;一个不一样(“不相类”)点:予公书,张吝书。由此,作者自然发出慨叹,“予因不幸而遇张”,“生固幸而遇予”,“幸”与“不幸”因人而异。慨叹中含有深为黄生庆幸之意。最终自然引出作者勉励:“读书也必专”、“归书也必速”,前者回应上一段“借者之专心专”,再一次申述自己观点,后者虽有要黄生及时偿还之意,但主要是希望黄生抓紧时间,读得快一些,读得多一些。只有专心专一人才能如此。;第5段作用是什么?
明确:照应开头,结束全文,深入表示对黄生殷切期望。;1.天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书对比;
2.一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书对比;
3.藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读对比;
4.藏书者与借书者对书不一样态度对比;
5.藏书者与借书者对书不一样心理对比;
6.“余”幼时与做官后对书不一样态度对比;
7.“余”之“公书”与张氏之“吝书”对比;
8.“余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”对比。
明确作用:能够使观点更为鲜明,从而增强文章说服力。直接论证中心论点三个方面是5,6,7三组对比。
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