2025年辽宁省大石桥市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库附答案详解（综合卷）.docxVIP

2025年辽宁省大石桥市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(80题)

1、三玄是魏晋玄学的根本依据，“三玄”指的是（）。

A.《论语》《老子》《道德经》

B.《庄子》《老子》《周易》

C.《尚书》《左传》《春秋》

D.《孟子》《老子》《论语》

【答案】：B

【解析】魏晋玄学的根本依据“三玄”指《庄子》《老子》《周易》。《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，体现儒家思想；《道德经》即《老子》，虽属道家经典，但此处搭配表述不准确；《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，《左传》是编年体史书，《春秋》是鲁国编年史，它们都非“三玄”内容；《孟子》记录孟子及其弟子思想观点，也不在“三玄”之列。

2、画商∶经纪人∶佣金

A.股东∶出资人∶红利

B.演员∶表演者∶片酬

C.律师∶执业人员∶诉讼费

D.教师∶学者∶课时费

【答案】：B

【解析】画商属于经纪人，通过工作获佣金。演员属于表演者，凭表演拿片酬，逻辑关系相符，其他选项对应关系不准确。

3、公文形成的主体是国家机关及（）。

A.企业单位

B.事业单位

C.社会团体

D.其他社会组织

【答案】：D

【解析】公文是公务文书的简称，是国家机关及其他社会组织在行使职权和实施管理过程中形成的具有法定效力和规范体式的文书。企业单位主要以营利为目的从事生产经营活动，并非公文形成的主体。事业单位是国家为了社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的社会服务组织，虽然也会产生一些公文，但范围相对较窄。社会团体是指为一定目的由一定人员组成的社会组织，同样不能全面涵盖公文形成主体。而其他社会组织包含了各种不同性质、不同类型的组织，与国家机关一起构成了公文形成的广泛主体。所以公文形成的主体是国家机关及其他社会组织。

4、家庭环境、亲属关系以及朋友关系是激发或影响人积极性的（）。

A.物质因素

B.精神因素

C.心理因素

D.社会因素

【答案】：D

【解析】家庭环境、亲属关系和朋友关系都属于社会关系的范畴。社会因素涵盖了社会中的各种人际关系、社会环境等方面，这些因素会对人的积极性产生激发或影响。物质因素主要侧重于与物质资源、经济等相关的方面；精神因素更多强调人的思想、信仰、价值观等精神层面；心理因素着重于人的心理状态、认知、情感等。而家庭环境、亲属关系和朋友关系明显体现的是社会方面对人积极性的作用，所以答案应是社会因素。

5、我们一直倡导的“从群众中来，到群众中去”的理念和工作方法与（）相符。

A.参与管理方法

B.诱导性行政方法

C.强制性行政方法

D.行政责任方法

【答案】：A

【解析】“从群众中来，到群众中去”强调将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。这体现的是行政责任方法。行政责任方法是现代行政管理中的一种综合性管理方法，它用行政体制中职权划分的机制将组织中的目标与人事中的职位有机地结合起来，从而使行政工作中的职、权、责、利诸要素一致起来。在行政管理中运用行政责任方法，就是通过行政体制中规定的权责机制，将组织所承担的工作，转化为各个职位的责任和权力，使行政工作中的职、权、责、利一致起来，做到因事择人，人各有责，责有专司。“从群众中来，到群众中去”与这种将责任落实、注重民众参与和反馈的行政责任方法相吻合。而参与管理方法主要强调让下属人员实际分享上级的决策权，诱导性行政方法是一种以人为中心的人本主义管理方法，它通过利用非强制手段使机关工作人员和广大群众自觉自愿地去从事政府所鼓励的工作或活动，强制性行政方法主要依靠行政组织的权威，运用命令、指示等强制性的手段，对下属施加直接影响的管理方法，均与“从群众中来，到群众中去”的思想和工作路线不直接吻合。

6、下列关于事业单位的说法，不正确的是（）。

A.事业单位一般要接受国家行政机关的领导，要有其他组织或机构的表现形式，要成为法人实体

B.利用科技文化知识为社会各方面提供服务是事业单位基本的社会职能

C.绝大多数事业单位是以脑力劳动为主体的知识密集型组织，专业人才是事业单位的主要人员构成

D.我国事业单位经费来源是非财政补助

【答案】：D

【解析】事业单位一般要接受国家行政机关的领导，有特定的组织或机构表现形式，且会成为法人实体。事业单位基本的社会职能就是利用科技文化知识为社会各方面提供服务。绝大多数事业单位是以脑力劳动为主体的知识密集型组织，专业人才是其主要人员构成。而我国事业单位经费来源较为多样，包括财政补助、财政补贴、自收自支等多种情况，并非仅是非财政补助，所以该说法不正确。

7、不同的人对同一事物的认识往往各不相同，这说明()

A.认识是主体的自由创造

B.认识不受客体的制约

C.认识受