2025年湖北省黄冈市红安县卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docxVIP

2025年湖北省黄冈市红安县卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题及答案详解1套.docx

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2025年湖北省黄冈市红安县卫生健康局招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、下列选项中,哪一项体现了我国传统文化中的“伦理型”情感管理理念()。

A.“百善孝为先”

B.“柔弱胜刚强”

C.“得道者多助”

D.“视卒如爱子”

【答案】:D

【解析】“百善孝为先”体现了我国传统文化中的“伦理型”情感管理理念。“孝”是中国传统伦理道德的核心内容之一,强调子女对父母的敬重、关爱与赡养等,属于家庭伦理范畴,反映了以伦理关系为基础的情感管理理念。“柔弱胜刚强”更多体现的是道家以柔克刚的哲学思想;“得道者多助”主要强调正义和道义在社会中的重要性以及其带来的影响;“视卒如爱子”侧重于将领对待士兵的态度和管理方法,属于军事或领导管理方面的理念。所以答案应选体现家庭伦理的“百善孝为先”这一选项。

2、死刑是指行刑者基于法律赋予的权力,结束一名罪犯的生命。下列可以适用死刑的是()。

A.实施犯罪时未满十八岁的小芳

B.实施犯罪后,在审判时被检查出怀孕的王某

C.实施了特别残忍手段致人死亡的八十岁老人李某

D.实施了犯罪的年满75周岁的张某

【答案】:C

【解析】根据我国《刑法》规定,犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女,不适用死刑。审判的时候已满七十五周岁的人,不适用死刑,但以特别残忍手段致人死亡的除外。对于实施犯罪时未满十八岁的情形,即使犯罪性质严重,因其心智尚未完全成熟,可塑性较强,为体现人道主义和对未成年人的保护,不适用死刑。所以实施犯罪时未满十八岁的人不可以实行死刑。对于实施犯罪后,在审判时被检查出怀孕的情形,出于保障胎儿权益和人道主义考虑,无论其罪行多么严重,都不适用死刑。对于实施了特别残忍手段致人死亡的八十岁老人,虽然其年龄较大,但由于是以特别残忍手段致人死亡,不符合审判时已满七十五周岁不适用死刑的例外条件,因此可以适用死刑。对于实施了犯罪的年满75周岁的人,若未以特别残忍手段致人死亡,则不适用死刑。综上所述,可以实行死刑的是实施了特别残忍手段致人死亡的八十岁老人。

3、小李花费19.9元购买了一张特惠电影票。这体现的货币职能是()。

A.流通手段

B.世界货币

C.价值尺度

D.贮藏手段

【答案】:A

【解析】本题可根据货币各职能的定义,结合题干中“小李花19.9元买了一张特惠电影票”这一行为来判断体现的货币职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。-流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能。在这一过程中,商品所有者将商品卖出获得货币,然后再用货币去购买其他商品。题干中,小李用19.9元货币购买特惠电影票,货币充当了商品交换的媒介,使电影票从卖者手中转移到小李手中,这体现了货币的流通手段职能。-世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能,主要用于国际收支、购买外国商品、转移财富等方面。题干中仅涉及小李个人在国内市场的购买行为,未体现货币在世界市场的作用,所以没有体现世界货币职能。-价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能。货币执行价值尺度职能时,并不需要现实的货币,只需要观念上的货币,比如商品标价。而题干中小李是实际支付了19.9元购买电影票,并非单纯用货币衡量电影票的价值,所以没有体现价值尺度职能。-贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能。作为贮藏手段的货币,必须是足值的金属货币或金属条块。小李用19.9元购买电影票是用于消费,货币没有退出流通领域被保存起来,因此没有体现贮藏手段职能。综上,小李花19.9元买特惠电影票这一行为体现的货币职能是流通手段。

4、()是国家宏观调控最主要的任务与目标。

A.稳定物价

B.增加就业

C.保持国际收支平衡

D.促进经济增长

【答案】:D

【解析】国家宏观调控主要有稳定物价、增加就业、保持国际收支平衡、促进经济增长等任务目标,其中促进经济增长最关键,直接关系综合国力与人民生活水平,所以它是最主要任务与目标。

5、中华文化博大精深,“齐鲁大地”的说法源自于()制度。

A.分封制

B.宗法制

C.宗族制

D.行省制

【答案】:A

【解析】该题考查的是“齐鲁大地”名称来源与相关制度的对应关系。分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度。在分封过程中,周公旦封于鲁,姜尚封于齐,山东地区由此被称为“齐鲁大地”,所以“齐鲁大地”的称呼源自分封制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,其核心是嫡长子继承制,与“齐鲁大地”的由来没有直接关联。宗族制是指一种以血缘关系为基础,聚族而居,按照一定规范,以父权和族权为特征,重视血缘亲情的社会组织制度,并非“齐鲁大地”

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