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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试
第一部分单选题(80题)
1、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】：B
2、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】：AB
3、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】：D
4、下列释义中，可以解释“本”的是（）。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】：ABC
5、先秦时期，理指的是（）。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】：D
6、工会的组织类型包括（）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
7、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】：D
8、被称为亚圣的是（）。
A、庄子
B、荀子
C、孟子
D、曾子
【答案】：C
9、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金，劳动者个人只需交纳很少的退休保障费，甚至不交。这一退休保障制度是（）。
A、统筹型退休保障制度
B、强制储蓄型退休保障制度
C、投保资助型退休保障制度
D、商业保险退休保障制度
【答案】：A
10、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】：ABCD
11、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括（）。
A、格物能提升到穷理的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
D、也包括了生命根本性的道德实践
【答案】：B
12、下列对训诂的解释正确的是（）。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】：D
13、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】：ABCD
14、“人之性”普遍性价值的选择的来源是（）。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】：B
15、朱熹讲“格物”的特点包括（）。
A、对于一个物要穷尽它的理
B、强调认识的彻底性
C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通
D、穷理的过程要注重积累
【答案】：ABCD
16、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）。
A、明理
B、知类
C、取象
D、正名
【答案】：CD
17、郑玄认为《大学》的旨趣在于（）。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】：B
18、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）
A、传统
B、礼仪
C、威严
D、理性
【答案】：BC
19、对“静”的理解不正确的是（）。
A、从“青”
B、从“争”
C、古同“净”
D、只有无声的意思
【答案】：D
20、佛教八识中，第八识是（）。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】：D
21、我们该怎么认识取象的思维（）?
A、语言文字得以创造的根本思维
B、认知物的一个基础的行为
C、从具体到概括的过程
D、从殊象到共象的过程
【答案】：ABCD
22、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）。
A、张载
B、郑玄
C、司马光
D、王阳明
【答案】：D
23、（）的根本法则是“己所不欲，勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】：D
24、“吾侪所学关天意”之句出自（）。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】：B
25、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥（）。
A、基础作用
B、协调作用
C、主导作用
D、支持作用
【答案】：C
26、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立（）的观念。
A、劳动最光荣
B、劳动最崇高
C、劳动最伟大
D、劳动最美丽
【答案】：ABCD
27、3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名称的（）?
A、《释亲》
B、《释言》
C、《释器》
D、《释乐》
【答案】：ACD
28、“止于
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