2025年江苏省兴化市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库附答案详解(培优).docxVIP

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2025年江苏省兴化市事业单位招聘考试公共基础知识试题题库

第一部分单选题(80题)

1、下列选项中,属于准公共产品的是()。

A.美好和谐的社会环境

B.7-11连锁超市

C.小强从单位租赁的宿舍

D.如意河沿河路灯

【答案】:D

【解析】准公共产品是指具有有限的非竞争性或有限的非排他性的公共产品,它介于纯公共产品和私人产品之间。美好和谐的社会环境属于纯公共产品,它具有非竞争性和非排他性,一个人享受美好和谐的社会环境不会影响其他人享受,并且无法排除他人从中受益。7-11连锁超市属于私人产品,其消费具有竞争性和排他性,消费者需要付费才能在超市购物,并且一个人购买了商品会减少其他人可购买的商品数量。从单位租赁的宿舍,其消费也具有竞争性和排他性,租赁了该宿舍的人具有排他性的使用权,且该宿舍被一人使用时其他人无法同时使用。如意河沿河路灯,在一定程度上具有非排他性,难以排除路过的人使用路灯照明;但在使用高峰期可能会出现一定的竞争性,比如很多人在同一地点需要路灯照明时,路灯的照明效果可能会相对不足等。所以它属于准公共产品。

2、“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是()。

A.嵇康

B.阮籍

C.左思

D.陆机

【答案】:C

【解析】该题主要考查对“洛阳纸贵”这一典故所涉及历史人物的了解。“洛阳纸贵”出自《晋书·左思传》,讲的是西晋文学家左思写《三都赋》构思十年,写成后,豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。嵇康与阮籍是“竹林七贤”中的代表人物,他们主要以其玄学思想、文学创作和魏晋风度为人所知,与“洛阳纸贵”典故并无关联。陆机也是西晋时期著名文学家,但其作品未引发“洛阳纸贵”的现象。所以“洛阳纸贵”典故涉及的历史人物是左思。

3、自我实现预期:当人们对后果有期望或期待时,就会引发某种行为,预期可以通过自我暗示或他人暗示形成自我鼓励或他人鼓励,对激发与调动潜在的能力起到一定的作用。积极的预期会产生积极的结果,消极的预期则产生消极的结果。下列现象不属于“自我实现预期”的是()。

A.她的同学都说她很漂亮,我也越看越觉得漂亮了

B.他一直担心自己性格内向而通不过面试,结果在面试时他特别紧张而被淘汰

C.星座书上说她今年学业不顺利,于是她就颓废消极,结果期末考试真的没通过

D.亲戚朋友都赞许他很聪明,将来一定能考上名牌大学,他受到鼓励后学习更加努力,结果考上了北京大学

【答案】:A

【解析】“自我实现预期”的定义要点有:①通过预期而引发某种行为;②产生相应的结果。其中有一种情况不符合自我实现预期的定义,即他人的主观思想受到别人的影响,而不是通过预期引发了自己的某种行为,这种情况不是自我实现预期。

4、下列哪组词语都与中国古代科举考试有关()。

A.蟾宫折桂、桂冠、连中三元

B.问鼎中原、独占鳌头、蟾宫折桂

C.连中三元、五子登科、名落孙山

D.金榜题名、桂冠、独占鳌头

【答案】:C

【解析】本题可根据各词语的含义来判断其是否与中国古代科举考试有关。首先来看蟾宫折桂,蟾宫指月宫,折桂指折断桂花。在中国古代神话中,月亮上有桂树,蟾宫折桂比喻应考得中,与科举考试有关。连中三元,三元指科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”,连中三元是指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名,与科举考试紧密相关。独占鳌头,鳌头指宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜,皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人,状元跪在前面,正好是飞龙巨鳌浮雕的头部,原指科举时代考试中了状元,现泛指占首位或第一名,与科举考试有关。五子登科,五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,后用作结婚的祝福词或吉祥语,与科举考试有关。名落孙山,指考试或选拔没有录取,出自宋·范公偁《过庭录》记载,孙山考取了最后一名,同乡的儿子没考中,孙山说“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”,与科举考试相关。金榜题名,金榜指科举时代殿试揭晓的皇榜,题名指写上名字,指科举得中,和科举考试有关。而桂冠,原先人们把月桂树的枝条做成花圈的形状或把花圈戴在头上作为一种胜利或杰出的象征,后来通常以桂冠作为光荣的称号,也比喻冠军或杰出的人物,与科举考试无关。问鼎中原,鼎是我国青铜文化的代表,在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征,春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势,后来“问鼎”成为觊觎政权的代名词,与科举考试无关。综上所述,所有词语都与中国古代科举考试有关的只有“连中三元、五子登科、名落孙山”这一组。

5、“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”这句诗包含的哲理是()。

A.新事物代替旧事物是客观世界发展的总趋势

B.事物发展是一个从量变到质变的过程

C.事物的发展是前进性与曲折性的统一

D

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