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清明节发展历史和传统风俗2025年

清明是每年4月4日或5日。清明，二十四节气之一，春季的第五个节气。太阳到达黄经15°，便为清明。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。下面是我为大家整理的关于清明节开展历史和传统风俗，盼望对你有所协助!

清明节出行留意事项

1、假如遇到紧要堵车、连环车祸路段，司机挚友可以就近下高速，绕过路段后再上高速，以免因为堵车、事故路段等缘由耽搁时间。

2、假期出行高速车流量大，需慎重驾驶，同时适当打算多一些的食物和饮水。

3、许多路段可能会出现结冰等现象，须要提前做好充分打算。留意交通平安。

4、清明节期间车多人多，为了不造成交通拥堵，幸免出现意外交通事故，建议出行人员避开顶峰时段，错时出行。

5、出行时自觉遵守交通规那么，保持适当车速和车距，不饮酒驾车，不疲惫驾驶，不违规超车，不乱停车，文明出行。

清明开展历史

融合寒食节习俗

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。

原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节改变而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的季节，人们在新火未到之时，要制止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先非常重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标记，祭祀主要在宗庙进展。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖支配在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风渐渐深厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不管士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还时时将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明起先具有某种国家法定节日的色调。

宋元时期，清明节渐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举办，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归全部了。

融合上巳节习俗

约从唐代起先清明节汲取了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举办，主要风俗是春游、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理须要。

晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、春游的生动写照。

由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此，清明节也被人们称作春游节。秉性贪玩的孩童，时时不满意于春游游乐仅仅在清明举办一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

清明有什么传统风俗

扫墓祭祖

清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。作为祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节本属“祭祖节”，在后世开展演化中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采纳墓祭方式。

春游

春游为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外漫步游玩。清明节期间到大自然去观赏和领会春日景象，郊外远足，这种春游也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚春游草，在郊野游玩，欣赏春色。春游这种季节性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去观赏和领会生气勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是春游的好时间，所以成为清明节习俗的一项重要内容。春游郊游，是清明季节与春祭并存的古老主题。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们春游时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、