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第一部分单选题(50题)

1、（多选）近日，度中国人居环境奖揭晓，（）3座城市获评中国人居环境奖综合奖。

A.湖北宜昌

B.河北秦皇岛

C.广西桂林

D.江苏苏州

【答案】：ABC

【解析】近日揭晓的度中国人居环境奖中，湖北宜昌、河北秦皇岛、广西桂林这3座城市获评中国人居环境奖综合奖。中国人居环境奖是我国在城市建设领域的重要奖项，旨在表彰在改善城市人居环境方面取得显著成效、做出突出贡献的城市。获得该奖项的城市通常在生态环境、基础设施建设、住房保障、公共服务等多个方面表现出色，展现了良好的城市发展水平和居民生活质量。此次这3座城市获此殊荣，体现了它们在城市规划、建设和管理等方面的积极探索与实践，为其他城市提供了可借鉴的经验和范例。

2、1月7日上午，世界最大跨度公铁两用大桥和世界最宽跨海大桥——（），5号主墩18根6.3米钻孔桩混凝土全部灌注完成，大桥建设取得阶段性进展。

A.赤壁长江大桥

B.五峰山公铁大桥

C.西堠门公铁两用大桥

D.双屿门特大桥

【答案】：C

【解析】本题考查时事热点内容。1月7日上午，世界最大跨度公铁两用大桥和世界最宽跨海大桥——西堠门公铁两用大桥，5号主墩18根6.3米钻孔桩混凝土全部灌注完成，标志着大桥建设取得阶段性进展，所以正确答案是西堠门公铁两用大桥。

3、截至底，脱贫地区农副产品网络销售平台（）累计销售额突破500亿元。

A.632平台

B.732平台

C.832平台

D.932平台

【答案】：C

【解析】截至底，“832平台”作为脱贫地区农副产品网络销售平台累计销售额突破500亿元。该平台是在财政部、农业农村部、国家乡村振兴局支持下，由中国供销集团建设运营的脱贫地区农副产品网络销售平台，其名称源于原深度贫困地区832个国家级贫困县，为推动脱贫地区农副产品产销对接等发挥了重要作用。

4、划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是()

A.是否承认社会存在决定社会意识

B.是否承认社会意识具有相对独立性

C.是否承认社会发展具有规律性

D.是否承认阶级和阶级斗争

【答案】：A

【解析】历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观，划分二者的根本标准在于是否承认社会存在决定社会意识。社会存在指社会的物质生活过程，主要是物质资料的生产方式；社会意识指社会的精神生活过程。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，社会存在的性质决定社会意识的性质。它从社会存在出发去认识人类社会，揭示了人类社会发展的一般规律。与之相对，历史唯心主义则认为社会意识决定社会存在，把人们的思想动机、英雄人物的主观意志或某种超自然的神秘力量看作社会历史发展的根本原因，否认社会发展有其自身固有的客观规律，否定物质资料生产方式在社会发展中的决定作用。社会意识具有相对独立性是社会意识的一个重要特点，并非划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。社会发展具有规律性体现了对社会发展的一种认识，但不能作为划分二者的根本依据。阶级和阶级斗争是社会发展到一定阶段的产物，同样不能作为划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。

5、下列毛泽东诗词与创作背景对应正确的是：

A.三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还——1941年延安整风运动

B.军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进——1948年淮海战役

C.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒——1930年第一次反“围剿”

D.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——1949年解放南京

【答案】：D

【解析】该题主要考查毛泽东诗词与创作背景的对应关系。“三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”创作于1965年，并非1941年延安整风运动时期。1927年，毛泽东离开故乡韶山，1965年重回韶山，其间经历了38年，这首词表达了毛泽东对革命历程的感慨以及对未来的信心。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进”创作于1927年，反映的是秋收起义，并非1948年淮海战役。当时毛泽东领导发动了秋收起义，这首词体现了当时革命武装的行动方向和决心。“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”创作于1935年，写的是红军长征途中的经历，并非1930年第一次反“围剿”。红军渡过金沙江和强渡大渡河等战役都发生在长征过程中，这两句诗生动地描绘了长征的艰难和红军的英勇。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”创作于1949年，是毛泽东在人民解放军占领南京后所作。当时解放军解放南京，标志着国民党反动统治的覆灭，此句诗号召人民