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2025年高考语文复习备考模拟预测

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

义妇冢即梁山伯、祝英台同葬之地也，在县西十里接待院之后，有庙存焉。旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。按《十道四蕃志》云，义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。

（选自【宋】张津《乾道四明图经》）

材料二：

英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰“义妇冢”。

（选自【唐】张读《宣室志》）

材料三：

祝英台，小字九娘，上虞富家女。生无兄弟，才貌双绝。父母欲为择偶，英台曰：“儿出外求学，得贤士事之耳。”因易男装，改称九官。遇会稽梁山伯亦游学遂与偕至宜兴善权寺之碧鲜岩筑庵读书同居同宿。三年，而梁不知为女子。临别梁，约曰：“某月日可相访，将告母，以妹妻君。”实则以身许之也。梁家贫，羞涩衍期。父母以英台字马氏子。后梁为鄞令，过祝家询九官。家童曰：“吾家但有九娘，无九官。”梁惊语，以同学之谊乞一见。英台罗扇遮面，出身一揖而已。梁悔念而卒，遗言葬清道山下。明年，英台将归马氏，命舟子迂道过其处。至则风涛大作，舟遂停泊。英台乃造梁墓前，失声恸哭，地忽开裂，坠入茔中。绣裙绮襦，化蝶飞去。丞相谢安闻其事于朝，请封为义妇冢，此东晋永和时事也。齐和帝时，梁复显灵异，助战有功，有司为立庙于鄞，合祀梁祝。

（选自【清】邵金彪《祝英台小传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

遇会稽梁山伯A亦游学B遂C与D偕至宜兴善权寺E之F碧鲜岩G筑庵读书H同居同宿。

2．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（???）

A．“肄业”指的是在学校学习没有毕业或尚未毕业，与今天的意义相同。

B．“衍期”，失约、误期，与《氓》“匪我愆期，子无良媒。”的“愆期”意思相同。

C．“字”的本义指生育孩子，引申为抚养，文中引申为女子许婚、出嫁。

D．“迂道”，绕远道，名词作动词，与《孟子》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法不同。

3．下列对文中相关内容的概述和分析，正确的一项是（???）

A．梁山伯得知祝英台是女子后，失落不满而心神不定，于是只能放弃与她在一起。

B．祝英台欺骗梁山伯自己有一个妹妹，并希望她嫁给梁山伯，是想了断二人联系。

C．梁祝同窗三载而未觉其女儿身，以悬念构建情节使读者对真相的揭露充满期待。

D．“风涛大作，舟遂停泊”运用象征的手法进行描写，暗示两人爱情的艰难险阻。

4．把文字画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也，其朴质如此。

（2）齐和帝时，梁复显灵异，助战有功，有司为立庙于鄞，合祀梁祝。

5．概括指出三则材料关于“梁祝”故事的结局有何不同，并简要分析其原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

赞曰：霍光受襁褓之托，任汉室之寄，当庙堂，拥幼君，因权制敌，以成其忠。处废置之际，临大节而不可夺，遂匡国家，安社稷。然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉！

（节选自班固《汉书·霍光传》）

材料二：

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准由陕，咏适自成都罢还，准严供帐，太为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

（节选自《宋史·寇准传》）

材料三：

术之为言，路也；路者，道也。《记》曰“审端径术”，径与术则有辨。夫路之私而取便者曰径其共繇而正大者曰术摧刚为柔矫直为曲者径也，非术也。平仲（寇准）不审乎此，乃惩刚直之取祸，而屈挠以析合于人主之意欲，而生平之玷，不可磨矣。则其惩霍光之失者，祸与光等，而污辱甚焉。术不如其无术，故曰：其悟也，正其迷也。

夫人之为心，至无定矣。无学以定之，则惑于多歧，而趋蹊径以迷康庄，固将以蹊径为康庄而乐蹈之。故君子不敢轻言术，而以学正其所趋。学也者，所以择术也，术也者，所以行学也。君子正其学于先，乃以慎其术于后。《大学》之道，正身以正家，正家以正天下。正身者，刚而不可挠，直而不可枉，言有物而不妄，行有恒而不迁，忠信守死以不移，骄泰不期而自远。光能以是为术，则虽有芒刺之君，无所施其疑忌；虽有悍要骄子，不敢肆其凶逆；而永保令名于世矣。夫光立非常之功，居危疑之地，唯学可以消其衅。况平仲之起家儒素，进退唯君，无逼上之嫌者乎！平仲怏怏于用舍，一不得当，刑方为圆，扬尘自蔽，与王钦若、丁谓为水火，而效