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第一部分单选题(50题)

1、马克思主义认识论首要的基本的观点是()

A.客观实在性的观点

B.主体性的观点

C.反映的观点

D.实践的观点

【答案】：D

【解析】马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论，它认为实践的观点是首要的基本的观点。实践是人类改造客观世界的物质性活动，是认识的基础。实践是认识的来源，人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能准确把握对象的属性、本质和规律；实践是认识发展的动力，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展；实践是检验认识真理性的唯一标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合，唯一能满足这一要求的就是实践；实践是认识的目的，认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地去改造客体，更有效地指导实践。而客观实在性是物质的唯一特性，主体性是指人在实践过程中表现出来的自主性、能动性和创造性等，反映的观点强调认识是主体对客体的反映，但这些都不是马克思主义认识论首要的基本观点。所以本题应选实践的观点。

2、（多选题）19世纪英法空想社会主义存在哪些缺陷？

A.未能正确认识社会发展的客观规律

B.无法揭示资本主义必然灭亡的经济根源

C.缺乏当时统治阶级的大力支持

D.找不到通向理想社会的现实道路

【答案】：ABDE

【解析】19世纪英法空想社会主义存在诸多缺陷。其一是没有正确认识社会发展的客观规律，空想社会主义者未能深刻把握人类社会发展的内在本质和必然趋势，只是凭借主观愿望构建理想社会蓝图，缺乏对社会发展客观规律的科学认知。其二是不能揭示资本主义必然灭亡的经济根源，他们虽然看到了资本主义社会存在的种种弊端和矛盾，但没有从经济层面深入剖析资本主义生产方式的内在矛盾，也就无法科学论证资本主义灭亡的必然性。此外，空想社会主义者幻想通过和平的方式，如宣传、示范等途径来实现理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路，忽视了阶级斗争和社会革命在社会变革中的重要作用。而选项中提到的缺少统治阶级大力支持并非其本质缺陷，因为空想社会主义是对资本主义不合理现象的批判和对理想社会的探索，本身与统治阶级的利益诉求相悖，不可能得到统治阶级的大力支持，这并不是导致其空想性的关键因素。

3、宗教与哲学的共同点在于（）

A.是“科学之科学”

B.是理论化、系统化的世界观

C.是麻醉人们的精神鸦片

D.是社会意识形态

【答案】：D

【解析】宗教与哲学都属于社会意识形态的范畴。社会意识形态是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系。宗教是对客观世界虚幻的、歪曲的反映，是一种特殊的社会意识形态；哲学是理论化、系统化的世界观，同样是对社会存在的反映，也属于社会意识形态。“科学之科学”这种表述是错误的，哲学并非凌驾于科学之上，对具体科学具有指导作用但不能取代具体科学。理论化、系统化的世界观指的是哲学，宗教并不具备这样的理论化、系统化特征。“麻醉人们的精神鸦片”主要是针对宗教消极影响的描述，并非哲学和宗教的共同点。所以二者的共同点是属于社会意识形态。

4、肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定。这是一种()

A.相对主义诡辩论的观点

B.唯物辩证法的观点

C.主观唯心主义的观点

D.形而上学的观点

【答案】：B

【解析】这道题考查对不同哲学观点的理解与判断。辩证的否定观认为，肯定和否定是相互对立又相互统一的关系。肯定和否定相互依赖，各以对方为自己存在的前提；肯定和否定相互渗透，肯定中包含着否定，否定中包含着肯定。在一定意义上，肯定就是否定，否定就是肯定，这体现了唯物辩证法联系和发展的观点。所以“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定”是一种唯物辩证法的观点。

5、量变的复杂性体现在以下哪个选项（）

A.量变程度发展存在差异

B.量变形式具有多样性，且在总的量变过程中存在部分质变

C.质变过程中存在量的扩张

D.量变存在于度的范围内的变化以及突破度的范围的变化

【答案】：B

【解析】量变的复杂性主要体现两个方面，一方面是量变形式具有多样性，不同的事物可能存在不同的量变形式；另一方面是在总的量变过程中存在部分质变。部分质变是指事物在整体上、全局上还处于量变过程时，在某些局部或某个阶段发生了质变。而量变程度发展不同并非量变复杂性的本质体现；质变中有量的扩张描述的是质变过程的特点，并非量变的复杂性；在度的范围内的变化和突破度的范围的变化主要涉及量变与质变的界限问题，并非是对量变复杂性的准确阐释。因此，该题关于量变复杂性的表述应选择“量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变”。

6、经济全球化给发达国家带来诸多好处，但以下选项中不属