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2010-2023历年河北邢台一中高二上期期中历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.晚清时期，一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数千年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这种历史现象的出现(??????)

A．是对“中体西用”思想的传承

B．有助于推动当时向西方的学习

C．为学习西方找到了科学的依据

D．受国人盲目排外旧观念的影响

参考答案：B试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，题干中反映的西学中源说，从某种程度上减少了向西方学习的阻力，从而有助于推动当时向西方的学习，故B项正确；“中体西用”反对学习西方政治制度，与题意不符，西学中源说并不是正确的，因而不可能为学习西方找到了科学的依据，故AC项错误；D项明显与题意不符，排除。

考点：思想解放的潮流·从师夷长技到维新变法·西学中源说

2.1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命(?????)

A．根本目的在于彰显文学的价值

B．被赋予了民族主义的使命

C．把斗争矛头直指外国文化侵略

D．利于中国传统文化的复兴

参考答案：B试题分析：本题考查运用所学知识解读材料信息的能力，抓住题干中“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学”的信息，结合新文化运动是先进中国人队救国救民道路的探索来分析，可知B项正确；文学革命的根本目的应该是反封建，解放思想，故A项错误；文学革命主要反对文言文，提倡白话文，故CD项错误。

考点：思想解放的潮流·新文化运动·文学革命

3.赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是(???)

A．反教皇的宗教斗争

B．反君主的民主革命

C．反封建的政治斗争

D．反宗教的民族革命

参考答案：C试题分析：本题考查运用所学知识分析材料信息的能力，从“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖”的信息，可知宗教改革并非反教皇、反宗教，故AD排除；从“他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”的信息，联系课本知识，可知宗教改革本质上是反封建的政治斗争，故C项正确；宗教改革不是民主革命，排除。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革

4.李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是(?????)

A．儒家思想并非万世不变之理

B．统治者实施新政必须要坚决

C．政治统一必然要求思想统一

D．专制集权是历史的必然趋势

参考答案：C试题分析：本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住题干信息“当战国橫议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也”来分析，可以看出李贽认为焚书坑儒埋怨不得李丞相和秦始皇，它是战国以来历史发展的必然，即由分裂走向统一的必然结果，故C项正确，B项错误；AD项与题干信息无关，排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想

5.《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了(?????)

A．“传嫡不传庶，传长不传贤”

B．“天子八佾，诸公六，诸侯四”

C．“入则孝，出则悌，守先王之道”

D．“惠帝四年春正月举民孝悌力田者”

参考答案：C试题分析：本题考查获取材料信息的能力，从题干中“嫁妆中必预备凶服”的信息，可知这体现了重视孝道的伦理观，故C项正确；Ａ项是宗法制的表现，B项反映的是礼乐等级制度，D项体现的是重农思想，与题干信息不符，故ABD项错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想

6.有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人(??????)

A．都重视个人的主体作用

B．都反对教权对人们的束缚

C．都打破了正统思想的权威

D．都促进了人们的思想解放

参考答案：A试题分析：本题考