大题06史学研究类（琢典例悟技能刷变式）-【大题精做】冲刺2025年高考历史大题突破限时集训.docxVIP

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大题06史学研究类

内容预览

【明考情·知考向】命题特点+命题规律+命题预测

【研大题·提能力】琢典例+悟思路+磨变式，提能力

【刷大题·拿高分】刷真题+刷模拟，助力拿高分

从近年的高考真题来看，史学研究类题型稳中有增，是历史学科核心素养的重要体现。本类题型需要学生储备基本的史料分析能力、史学范式运用能力、史学价值认知能力，要认识史学的基本概念，理解影响历史研究的主要因素，会运用唯物史观的基本原则进行历史分析。

（2025·山东百师联盟高三下开学考·17）

1．阅读材料，回答问题。

晚清北京慈善事业的新变化

材料一??时至晚清，清政府在财政日绌的情形下，不得不放弃强权操纵救济事务的一贯做法。1897年设立的外城公立贫民教养院规定：绅士责权为管理全厂一切事宜。1910年京城之外顺天府各厅州县办理的慈善机构中，官立者23个、公立者3个、私立者2个，而几乎所有官立与公立慈善机构的性质皆为“官督商办”。西方来华势力尤其是宗教力量大规模地渗透到慈善中来，它们“以教育、慈善救济、医疗作为三项主要切入点进行传教，促使中国人开始认识到物质科学和社会救济工作的重要性”。1906年，首个具有红十字会慈善性质的妇女团体——中国妇人会创办，其宗旨在于“……改良社会习惯，增进国家幸福，为公益非利己也”。翌年后“会员多达300余人”。京师教育慈善机构三城传习所中，程德华与程璋华为亲胞姐妹，一时传为美谈。

材料二??宣统年间，顺天府各州县举办的慈善性质的新式教育机构如雨后春笋，多达110余所。这些学堂传授西方各国语言、近代自然科学与社会科学基础知识，也开设增强体格与提高审美情趣的课程。许多慈善组织还设置简繁不一的生产部门，如外城中级教养工厂宗旨为“寓教于养，……入厂学习工艺，使有恒业，以谋衣食，不至流离失所”。这些工艺厂还增添西方近代大机器。

——摘编自王娟《晚清北京慈善事业的主要变化及相关分析》

从唯物史观的角度，简要评价晚清北京慈善事业的新变化。

【答案】评价：是社会进步的体现，但缺乏良好的社会环境保障慈善事业健康发展。进步性：减轻了政府财政负担；有利于慈善机构救济的自主性的增强；推动西方先进文化在中国的传播；促进思想解放，改善社会风气，推动近代社会转型；促进民族工业的发展。消极性：由于近代中国是半殖民地半封建社会，清政府难以有效监督洋人的慈善事业，使西方文化侵略得以深入。

【难度】0.65

【知识点】清末新政与预备立宪

【详解】本题是影响题。时空是近代中国。评价：根据材料“1897年设立的外城公立贫民教养院”“改良社会习惯，增进国家幸福，为公益非利己也”“慈善性质的新式教育机构如雨后春笋”“寓教于养，……入厂学习工艺，使有恒业，以谋衣食，不至流离失所”和所学知识可知，晚清北京慈善事业是社会进步的体现；根据所学知识可知，但缺乏良好的社会环境保障慈善事业健康发展。进步性：根据材料“清政府在财政日绌的情形下，不得不放弃强权操纵救济事务的一贯做法”可知，减轻了政府财政负担；根据材料“绅士责权为管理全厂一切事宜”可知，有利于慈善机构救济的自主性的增强；根据材料“以教育、慈善救济、医疗作为三项主要切入点进行传教，促使中国人开始认识到物质科学和社会救济工作的重要性”可知，推动西方先进文化在中国的传播；根据材料“首个具有红十字会慈善性质的妇女团体——中国妇人会创办，其宗旨在于‘……改良社会习惯，增进国家幸福，为公益非利己也’”“宣统年间，顺天府各州县举办的慈善性质的新式教育机构如雨后春笋，多达110余所。这些学堂传授西方各国语言、近代自然科学与社会科学基础知识，也开设增强体格与提高审美情趣的课程”可知，促进思想解放，改善社会风气，推动近代社会转型；根据材料“这些工艺厂还增添西方近代大机器”可知，促进民族工业的发展。消极性：根据材料“西方来华势力尤其是宗教力量大规模地渗透到慈善中来”“以教育、慈善救济、医疗作为三项主要切入点进行传教，促使中国人开始认识到物质科学和社会救济工作的重要性”“这些学堂传授西方各国语言”可知，由于近代中国是半殖民地半封建社会，清政府难以有效监督洋人的慈善事业，使西方文化侵略得以深入。

（2025·山东临沂高三上期末·17）

2．阅读材料，回答问题。（节选）

慈禧太后与戊戌变法

发生在十九世纪末的维新变法运动，是中国资产阶级维新派为挽救民族危亡，发展民族资本主义而进行的一场爱国运动。但这场运动被慈禧太后发动的戊戌政变无情地扼杀了。慈禧太后对维新变法的态度究竟如何？

材料一

史料1

掌握实际大权的慈禧太后，在变法开始时，迫于社会舆论压力，对新政暂时采取了容忍的态度……但内心却对变法极端仇恨。