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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试
第一部分单选题(80题)
1、以下会导致“心不正”的情感有（）。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿懷
【答案】：ABCD
2、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】：D
3、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?（）
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是
【答案】：D
4、《论语》中的“君子”指的是（）。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】：AB
5、《大学》的聚讼是由谁开始的？（）
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】：B
6、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】：ABC
7、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）。
A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱
B、从春秋的礼信到战国的权诈
C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消
D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了
【答案】：A
8、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（）,形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】：C
9、对格物致知的“格”理解不正确的是（）。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】：D
10、未来劳动者的通用技术一般不包括（）。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】：A
11、进入封建社会的标志之一是（）。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】：A
12、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是（）。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】：D
13、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括（）。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】：A
14、“诚”的来源不包括（）。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】：A
15、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】：B
16、儒家的“三大德”不包括（）。
A、仁
B、知
C、理
D、勇
【答案】：C
17、“正心”意味着由心之中正走向（）
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】：B
18、一般来说，一种文化的延续在于（）
A、自身的传承
B、自身的深化
C、自身的怀疑
D、自身的推翻
【答案】：AB
19、工会的组织类型包括（）。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】：ABCD
20、《大学》中所体现的思想内涵包括（）。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】：ABCD
21、对经今古文之争描述正确的不包括（）。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
【答案】：D
22、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种（）的状态。
A、分散
B、聚敛
C、专注
D、游离
【答案】：BC
23、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的（）,还指向（）。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】：AC
24、正确劳动分类是（）。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】：C
25、“格物致知”的抉择标准是（）。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】：D
26、格物致知的三个层面是（）。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】：ABC
27、对“诚”的解释不正确的是（）。
A、从言
B、从成
C、本义为实打实的说话
D、本义为忠诚的态度
【答案】：D
28、“吾侪所学关天意”之句出自（）。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
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