四川省资中县球溪高级中学度高二下学期3月月考历史试题.doc

球溪高级中学高2026届3月月考历史试题

一、选择题

1.在黄河流域的仰韶文化遗址中，出土了大量精美的彩陶；在长江下游的良渚文化遗址中，发现了规模宏

大的古城和水利系统，以及精美的玉器；在辽河流域的红山文化遗址中，出土了造型独特的玉龙和祭坛遗

迹。这些考古成果表明（）

A.不同地区文明发展程度差异巨大B.古代各地区文化最终走向了统一

C.中华文明起源呈现出多元性特征D.大河流域才能够孕育出先进文明

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。

据题干“黄河流域的仰韶文化遗址中出土了大量精美的彩陶；长江下游的良渚文化遗址中发现了规模宏大

的古城和水利系统，以及精美的玉器；辽河流域的红山文化遗址中出土了造型独特的玉龙和祭坛遗迹”，

并结合所学知识，这些考古成果表明中华文明的起源并非单一中心，而是呈现出多元性特征，C项正确；不

同地区文明发展程度虽有差异，但题干更强调多元性而非差异，排除A项；古代各地区文化并未最终走向

统一，排除B项；大河流域孕育出先进文明是事实，但题干并未强调这一点，排除D项。故选C项。

2.先秦时期，儒家把音乐分为“德音”和“溺音”，认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，“溺音”则消

磨人的意志，损害德行。墨家提出“乐逾繁者，其治逾寡”的观点，批判贵族统治者沉迷声乐的行为。这

说明儒墨两家（）

A.关于音乐的认知截然不同B.主张恢复西周礼乐制度

C.探寻礼崩乐坏问题的根源D.关注音乐对政治的影响

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材

料可知，儒家认为“德音”可以“正纪纲，定天下”，起到政治教化的作用，“溺音”则有害，没有完全否

定音乐的积极作用。墨家批判贵族沉迷音乐，认为这会分散治国的精力，从而影响国家治理。结合上述分

析可知，儒墨两家都关注音乐对政治的影响，D项正确；两家在音乐认知上有相似之处，都关注到音乐与政

治的联系，排除A项；墨家在当时代表小生产者的利益，而西周的礼乐制度是维护贵族集团内部稳定的工

具，且材料也没有表明B项说法的信息，排除B项；材料中并未提及两家试图寻找礼崩乐坏问题的根源，

而是直接对音乐的社会作用进行了评价和批判，排除C项。故选D项。

3.飞天的形象源自印度神话中飞舞的神。北魏、北凉时期的飞天身体修长、姿态优美，以中原人的面貌为

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模板，带有男性特征，系印度围裙。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，图示为敦煌莫高

窟的飞天，梳着唐代妇女流行的双丫髻。该材料旨在说明（）

A.丝绸之路推动中西文化交流B.佛教文化与本土文化相融合

C.文明交流互鉴推动华夏认同D.敦煌成为中外文化交流中心

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知

准确时空是：北魏至唐（中国）。依据材料概况可知：佛教来源于印度，北魏的飞天腰系印度围裙，深目高

鼻，上身半裸，明显带有印度特征；到唐代，印度的特征逐渐减少，代之以唐朝的特征，表现为佛教的本

土化，飞天还体现出唐代世俗女子流行发型，体现了佛教的世俗化，B项正确；材料反映的是印度佛教在

中国的发展，未涉及西方文化，排除A项；材料未涉及华夏认同观念的发展，反映的是佛教与本土文化的

融合，排除C项；材料不能体现敦煌成为中外文化交流的中心，排除D项。故选B项。

4.关于诗句“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的作者，众说纷纭。一说是日本使者向朱元璋介绍日本风俗时答：

“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”一说是永乐二年，越南胡朝太上皇胡季犛向明朝

使臣作诗称赞安南的人文：“欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”上述材料侧面反映

了（）

A.日本和越南同属古代中国藩属国B.日本和越南全盘学习汉唐服饰制度

C.中华文化对周边国家强大的辐射力D.中华文化在交流中不断发展与创新

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确

时空是：明朝（中国）。据材料可知，无论是日本使者还是越南胡朝太上皇的表述，都提到了“衣冠唐制度，

礼乐汉君臣”，这从侧面反映了中华文化对周边国家强大的辐射力，C项正确；材料中并不能直接得出日本

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和越南同属古代中国藩属国的结论，排除A项；“全盘学习”的表述过于绝对，他们是在一定程度上借鉴和

吸收了汉唐的制度和文化，排除B项；材料重点强调的是中华文化对周边国家的影响，而非