2025年03月广西防城港市民族宗教事务委员会公开招聘工作人员1人笔试历年典型考题（历年真题考点）解题思路附带答案详解.docx

2025年03月广西防城港市民族宗教事务委员会公开招聘工作人员1人笔试历年典型考题（历年真题考点）解题思路附带答案详解

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一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，下列各题备选答案中只有一项符合题意，请将其选出一个最恰当的答案。(共35题)

1、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是：

英雄、英雄主义、英雄文化是互为依托，________的，没有英雄就谈不上英雄主义，谈不上英雄文化，而英雄文化又会源源不断地________，________英雄与英雄主义。

??A：相濡以沫?产生?滋养

??B：相依相伴?孕育?生长

??C：相伴相生?孕育?滋养

??D：生死相随?出现?滋长

正确答案选项：C

解析：?

分析第一空。该空与“互为依托”并列，语义相近。A项“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助；D项“生死相随”指生死相随相伴，二者均不符合文意，排除A项和D项。B项“相依相伴”和C项“相伴相生”均体现相互之间的密切关系，均符合文意。

分析第三空。第二空填入词语为“孕育”，第三空所填词语与“孕育”形成并列，二者语义相近。“孕育”比喻既存的事物中酝酿着新事物。C项“滋养”指供给养分、补养，“滋养英雄与英雄主义”搭配合适，且可与“孕育”构成并列关系。B项“生长”指生物体在一定的生活条件下体积和重量逐渐增加、由小到大的过程，侧重于“自我长大的过程”，该词体现不出“英雄文化”“英雄”与“英雄主义”相互依存、相互促进的关系，且“生长英雄与英雄主义”搭配不当，排除B项。

故本题选C。

【解析拓展】

产生：出现；由已有的事物中生出新的事物出现。出现：①显露出来；②产生出来。滋长：生长；产生。

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2、北宋书法是唐以后书法艺术的又一座高峰。黄庭坚________在“苏黄米蔡”四大家中名列第二，________行草皆好，________草书远胜他人，是北宋书坛当之无愧的“执牛耳者”。如果综合比较，黄庭坚的书法成就无人能及，形成了自己的独特风格。

依次填入横线上最恰当的是（）。

??A：能够是因为特别

??B：虽然但是尤其

??C：不仅而且特别

??D：稳居因为尤其

正确答案选项：B

解析：文段开头指出黄庭坚在“苏黄米蔡”中位列第二，紧接着说他“行草皆好”、“草书远胜于他人”与前一句是转折关系，且“执牛耳者”，表明黄庭坚书法技艺高超，在整个北宋居于领导地位，与“第二”对立，因此横线处所填关联词应表示转折关系，B项“虽然······但是······”符合逻辑，当选。验证第三空，“尤其”意为更加，特别。表示在书法中突出强调草书的成就，符合文意。

故本题选B。

【文段出处】《诗书双绝黄庭坚》

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3、公共基础设施关系着人民群众的获得感，要在设计、建造和运营中学会________，而不是一味追求所谓的“好管理”“好维护”，更不能做“甩手大掌柜”，公共服务要设身处地了解群众的感受，________体会日常的生活，真心实意给人们带来便利。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（??）。

??A：换位思考将心比心

??B：因地制宜全心全意

??C：随机应变推心置腹

??D：平易近人细致入微

正确答案选项：A

解析：第一空，通过后文“而不是”可知，横线前后语义相反，后文强调“不是一味追求······更不能做‘甩手大掌柜’”，故文段强调不可“以自己为中心”，横线处所填词语需体现“要站在他人的立场”的意思。A项“换位思考”指站在他人角度思考问题，D项“平易近人”指对人和蔼，没有架子，使人容易接近，二者均符合文意。B项“因地制宜”指根据各地的具体情况，制定适宜的办法，与文意不符，排除。C项“随机应变”指随着情况的变化灵活、机动地应付，文段并非强调“灵活”，排除。

第二空，通过“了解群众的感受”“体会日常的生活”可知，此处构成并列关系，横线处所填词语意思与“设身处地”接近，指要替人民群众着想，站在人民群众的角度去思考。A项“将心比心”指设身处地地为别人着想，符合文意，当选。D项“细致入微”比喻看问题全面，细小问题都考虑到了，文段并非强调细心，排除。

故本题选A。

【文段出处】人民日报《公共设施，热心还需称心》

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4、如果我们有智慧，我们就知道，“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说，他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识，开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多，当人类懂的东西越多，当人类经历的东西越多，人类就越会明白，一切以“有”为念的东西都是短暂的，一切的拥有都是短暂的，没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西，永恒拥有的只有“无”。

从这段话可以推知，错误的一项是：

??A：“无”才是一种永恒的“有”

??B：“有”的观念根源于人的无知

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