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华中师范大学第一附属中学2018届高三5月押题考试参考答案
1.B(A.“是有别于西方智慧的最高智慧”不对,张冠李戴,张岱年先生认为“道”是中国古代最高的智慧;C.是以偏概全,原文是“在老子的有些著作中摆脱了种灵崇拜,充分肯定人的价值与意志”;D是曲解原意,原文是张岱年所说的“道”具体概括为“人生之道”“自然之道”“致知之道”,涉及宇宙观、伦理观、方法论等内容,与庄子的“道”不同。)
2.C(文章是从个案研究和以唯物史观为指导两个方面展开的,但并不代表这是张岱年先生构建中华智慧谱系的方法。)
3.B(强加因果“道家思想是儒家思想的有益补充”错误。)
4.C(不是麻木,应该是一种隐忍而坚强。)
5.①修辞格:排比、比喻。比如“不是……不是……该是……”;“宛若一柱被雷击劈了的桩木”等。②大量使用短句,整散句结合,比如“地也好,田野也好,诗也好,文也好……”。③口语化,比如“说这里好哩,旱能浇,涝能排,你就在这儿活吧孩娃”。①整体语言风格冷静理性、深沉蕴藉。(如果从叠词、细节描写等角度分析,言之成理,即可给分。)(答对一点得2分,3点得5分)
6.①因为那些作家、诗人对田野赋予了过多的诗意而不曾真正从土地深处理解田野;
②农民将田野称为地,这才是真正还原了田野的本真,只有农民才能真正地与田野沟通、交流(农民是真正在地里劳作、生存的人,真正了解田野的内涵);
③农民一代代劳作,对土地深深眷恋并感恩,与土地生死相依,他们懂得土地真正深刻的诗性。(每点2分,3点得6分)
7.D(文中有钟扬在上海开展科普教育的实例,但在西部地区开展科普教育属于张冠李戴。)
8.B(三个事例“是钟扬成为科普专家的直接原因”强加因果,应是钟扬收集种子的直接原因。)
9.①价值观是每个人的信念体系,它直接影响每个人的人生轨迹(理想追求、生存方式、道德品格和事业成就)。
②钟扬在事业追求上,胸怀天下,理想崇高,不怕吃苦。立志为祖国,为人类负责,建立种子的“诺亚方舟”。
③钟扬作为共产党员,顽强执着,脚踏实地,不计荣辱。他深深扎根艰苦环境,毫不畏惧,一生坚守他的人生追求。
④钟扬认为教师就要追求薪火相传,他倾注心血培育学生、热情投入科普教育。(第①条2分,②一④条共4分)
10.C。
11.B(外家泛指母亲和妻子的娘家;皇族的外戚,一般指皇帝外祖母、母亲和妻子的家族。文中的冯指冯昭仪,平帝祖母;卫指卫姬,平帝母亲。)
12.C(第二次没有当面,只是写信。)
13.(1)老百姓彼此交往,尚且还有至死不违反诺言的信用,何况是一国的君主呢!(相与:彼此交往;没:殁,死;基本句意3分。)
(2)意见未被接受,(申屠刚)就以头(当做止轮木)顶住车轮,光武帝于是停止了游览。(见:被;轫:止轮木,顶住;基本句意3分。)
附:文言参考译文
申屠刚字巨卿,扶风郡茂陵人。申屠刚本性端方正直,常羡慕史?、汲黯的为人。做了郡功曹的官。平帝时,王莽专政,朝廷多有猜忌,王莽就将平帝祖母冯族与母卫族隔绝,族人都不得到京交游做官,中屠刚心中一直疾恨这件事。等到后来他被推举为贤良方正,便上书对策说:臣听说王者如果顺从天地,掌管官爵主持刑法,绝不敢将高官私授给自己的宗亲,也绝不敢拿天罚来赦免自己的亲人。陛下应顺从圣君的圣明之德,幡然觉悟过来,对内能与亲人和睦共处,对外杜绝所有奸邪阴谋。上书呈奏上去后,王莽便让元后下诏书说:“申屠刚所言都是离经妄说,违背大义,应罢官回家。”
后来王莽篡位,申屠刚就躲避到河西,转到巴蜀,往来二十多年。等到隗嚣占据了陇右,他想背弃汉朝而归附公孙述。申屠刚游说隗嚣说:“我听说百姓所归顺的人老天就会成全他,百姓所叛离的人老天就会放弃他。我想本朝光武帝躬行圣德,兴举义兵,恭奉天意惩戒恶人,所到之处无坚不摧,这真是上天所赐之福,不是人力能做到的。将军应当向上顺应天意,向下报答人民的期望,为国立功,可以永远无忧。遭人嫌疑的事,圣人是绝不会做的。以将军的威望,即使远在千里,您的一举一动,能不慎重小心吗?现在玺书几次下达,委以国是昭示信用,想与将军共同承担吉凶祸福。老百姓彼此交往,尚且还有至死不违反诺言的信用,何况是一国的君主呢!现在你到底怕什么又想要什么,这样久疑不决呢?一旦有意外之变,对上您辜负忠孝之士,对下您愧对当世贤众。预言没有到达时,当然是虚语,但一旦到达,又来不及了,所以我用忠言极力劝谏您,希望得到接纳。愿您反复思考我的谏言。”隗嚣不纳,最后叛汉附从公孙述。
建武七年,有诏书征召申屠刚。申屠刚将归,又写信给隗嚣说:“我听说一意专行的人很孤立,拒绝纳谏的人容易阻塞,孤立阻塞的政治,是亡国的先兆。圣人不会把自己的专己独见当做高明,而以普世万物的众心当成自己的本心。顺应百姓者就会昌盛,违逆百姓者就会灭亡,这是
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