2025年事业单位考试公共基础知识单选题试题库及答案详解(历年真题).docxVIP

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2025年事业单位考试公共基础知识单选题试题库

第一部分单选题(80题)

1、下列关于价格的说法,错误的是()。

A.价格是市场调节最灵敏的杠杆

B.价格是市场活动的灵魂

C.商品的价格同货币的价值成反比

D.在其他条件不变的情况下,商品的价值量越大,价格越高

【答案】:B

【解析】市场调节是通过价格、供求、竞争等机制实现的,价格的变动会及时、灵敏地反映市场供求关系的变化,引导生产者和消费者调整生产经营和消费行为,所以价格是市场调节最灵敏的杠杆。在市场活动中,竞争机制促使企业不断提高生产效率、降低成本、创新产品等,推动市场的发展和资源的有效配置,竞争才是市场活动的灵魂,而非价格。商品价格是商品价值的货币表现,货币价值越高,意味着单位货币能购买到的商品越多,商品价格就越低;反之,货币价值越低,商品价格就越高,所以商品的价格同货币的价值成反比。价值决定价格,在其他条件不变的情况下,商品的价值量越大,包含的无差别的人类劳动越多,价格也就越高。综上所述,说法错误的是价格是市场活动的灵魂。

2、下列选项中,描述才子佳人突破诸多阻碍最终爱情圆满的戏剧作品是()。

A.《赵氏孤儿》

B.《窦娥冤》

C.《西厢记》

D.《长生殿》

【答案】:C

【解析】本题可对各戏剧作品的内容进行分析,判断其是否描写了才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满。第一个作品讲述了春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾灭门后,赵氏孤儿被程婴所救并抚养成人,最终为家族复仇的故事。此作品主要围绕家族仇恨和忠义精神,并非描写才子佳人的爱情故事。第二个作品叙述了弱小寡妇窦娥在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,最终被斩首示众的悲惨遭遇。该作品重点展现的是社会的黑暗和窦娥的冤屈,与才子佳人的爱情无关。第三个作品主要描写了书生张生和相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。此作品符合题目中才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的描述。第四个作品重点描绘了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情悲剧。二人虽曾有过真挚的爱情,但最终杨贵妃在马嵬坡被迫自尽,爱情以悲剧收场,并非爱情圆满的结局。综上,描写才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的戏剧作品是《西厢记》。

3、国有经济在国民经济中起主导作用,主要体现在():

A.社会总资产中占据优势上

B.对国民经济发展的控制力上

C.所有制结构中占主体地位上

D.国有资产的数量占优势上

【答案】:B

【解析】国有经济在国民经济中起主导作用,主要体现在对国民经济发展的控制力上。国有经济控制国民经济命脉,对经济发展起主导作用。这种主导作用主要体现在控制力上,即体现在控制国民经济发展方向、控制经济运行的整体态势、控制重要稀缺资源的能力上。公有资产在社会总资产中占优势,这是公有制主体地位的体现之一,公有资产占优势,要有量的优势,更要注重质的提高,并非国有经济主导作用的体现。公有制经济在所有制结构中占主体地位,而不是国有经济。国有经济的主导作用关键体现在控制力,而不是简单的国有资产数量占优势。综上,答案应是国有经济在国民经济中的主导作用主要体现在对国民经济发展的控制力上。

4、社会意识具有相对独立性,不体现在()。

A.社会意识具能动的反作用

B.社会意识具有历史继承性

C.社会意识和社会存在在发展步调上的不一致

D.各种社会意识之间的相互制约性

【答案】:D

【解析】社会意识相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律。社会意识具有能动的反作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用;落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,这体现了社会意识的相对独立性。社会意识具有历史继承性,每一个时代的社会意识总是与以前时代的社会意识有着内在的继承关系,不同历史时期的社会意识并不是彼此隔绝的,这也是社会意识相对独立性的表现。社会意识和社会存在在发展步调上具有不一致性,社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展,表明社会意识不总是与社会存在亦步亦趋,体现了相对独立性。而各种社会意识之间的相互制约性并非社会意识相对独立性的体现,社会意识相对独立性主要强调社会意识自身与社会存在之间的关系特点,而非各种社会意识之间的相互制约。所以该题答案应选体现非社会意识相对独立性表现的内容。

5、成语“买椟还珠”,比喻某些人做事()。

A.喜新厌旧

B.教条主义

C.忽视内涵

D.不择手段

【答案】:C

【解析】“买椟还珠”的故事是指一个人买下木匣,退还了珍珠,其寓意是取舍不当,只看重外表形式,而忽略了实质内涵。“喜新厌旧”侧重于情感上对新事物的喜爱和对旧事物的厌弃,与“买椟还珠”的含义并无直接关联。“教条主义”

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