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2024贵州水利水电职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、唐朝时期，被各个部落首领誉为“天可汗”的皇帝是以下哪位？（）

A.唐玄宗

B.唐太宗

C.唐肃宗

D.唐高宗

【答案】：B

【解析】本题考查唐朝历史中被各部落首领誉为“天可汗”的皇帝相关知识。在唐朝时期，唐太宗实行开明的民族政策，他重视边疆地区的稳定与发展，积极与周边少数民族进行交流和融合。周边各部落首领对唐太宗极为敬重，共同尊奉唐太宗为“天可汗”，这一称号体现了唐太宗在各少数民族中的崇高威望以及唐朝在当时的强大影响力和凝聚力。唐玄宗是唐朝在位最长的皇帝，他开创了开元盛世，但并未被尊称为“天可汗”。唐肃宗是唐玄宗之子，在安史之乱时期即位，主要致力于平定叛乱、稳定局势，与“天可汗”称号并无关联。唐高宗是唐太宗李世民的嫡三子，他继续推行唐太宗的政策，实现了唐朝版图的最大化，但同样没有获得“天可汗”这一称号。综上，被各个部落首领誉为“天可汗”的皇帝是唐太宗。

2、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”所描绘的美景，身处（）的人们最有可能看到。

A.成都

B.青岛

C.长沙

D.洛阳

【答案】：A

【解析】该题描述诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”出自唐代诗人杜甫的《绝句四首·其三》，西岭即成都西面的岷山。成都地处四川盆地西部，与西岭雪山距离较近，在特定的天气和环境条件下，人们在成都有机会看到西岭雪山的积雪，符合诗句所描绘的美景场景。而青岛位于山东半岛南部沿海，长沙地处湖南东部偏北，洛阳位于河南西部，这三个城市周边的地理环境与诗句中描绘的西岭雪山等景象不相符，难以看到诗中所呈现的美景。所以身处成都的人们最容易看到“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的美景。

3、古筝是极具中国特色的民族拨弦乐器，早在战国时期便在秦国流行，因此也被称作“秦筝”。下列名曲中通常由古筝演奏的是（）。

A.春江花月夜

B.十面埋伏

C.渔舟唱晚

D.二泉映月

【答案】：C

【解析】本题可根据各名曲对应的演奏乐器来逐一分析。《春江花月夜》原是一首著名的琵琶独奏曲，后被改编成民族管弦乐曲等多种演奏形式，但通常并非由古筝演奏。《十面埋伏》同样是一首经典的琵琶大曲，乐曲描绘了公元前202年楚汉战争垓下决战的情景，一般用琵琶来表现其中激烈的战争氛围，并非古筝曲目。《渔舟唱晚》是一首颇具代表性的古筝曲，以歌唱性的旋律，形象地描绘了夕阳西下，渔舟归航，碧波粼粼，渔歌四起的江南水乡景色，常作为古筝演奏的经典曲目。《二泉映月》是一首二胡名曲，由民间音乐家华彦钧（阿炳）创作，通过二胡来表达深沉、悲怆的情感，不是古筝演奏的曲目。综上，通常由古筝演奏的名曲是《渔舟唱晚》。

4、马克思主义哲学的直接理论来源是()

A.英国古典政治经济学

B.法国空想社会主义

C.德国古典哲学

D.法国哲学

【答案】：C

【解析】马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，英国古典政治经济学、法国空想社会主义是马克思主义其他组成部分来源，法国哲学并非其直接理论来源。

5、（）是一定社会形态中占据统治地位的生产关系的总和，是该社会形态里最基本、最本质的经济关系。

A.社会形态

B.社会生产力

C.社会经济体制

D.社会经济制度

【答案】：D

【解析】本题可根据各概念的定义来判断正确选项。社会经济制度是一定社会形态中占统治地位的生产关系的总和，它构成了该社会的经济基础，是社会形态中最基本、最本质的经济关系，它决定着社会的政治制度、法律制度和人们的意识形态等上层建筑。社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，它不仅仅涉及经济关系，还包括政治、文化等多个层面，并非是占统治地位的生产关系的总和。社会生产力是人类在生产过程中征服和改造自然界，并获得适合自己需要的物质资料的能力，它是推动社会发展的最终决定力量，但它不是生产关系的总和。社会经济体制是一定社会组织内部资源配置的机制、方式和结构的总和，是对一定社会经济运行模式的概括，它是经济制度的具体实现形式，而不是占统治地位的生产关系的总和。综上，正确答案是社会经济制度。

6、下列选项中，与“射人先射马，擒贼先擒王”具有相同哲学原理的是（）。

A.一叶障目，不见泰山

B.树欲静而风不止

C.种瓜得瓜，种豆得豆

D.牵牛要牵牛鼻子

【答案】：D

【解析】“射人先射马，擒贼先擒王”体现的哲学原理是办事情要抓住主要矛盾。“一叶障目，不见泰山”是指只看到局部，不看整体，体现的是用片面的观点看问题，与题干哲学原理不同。“树欲静而风不止”强调事物的存在和发展是不以人的意志为转移的，体现了规律的客观性，与题干哲学原理不符。“种瓜得瓜，种豆得豆”体现的是事物之间存在着必然的、本质的联系，反映的是因果联系的哲学道理，和题干哲学