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中国人失掉自信力了吗;《且界亭杂文》;字词清单;本文创作背景;“九一八”后来，国民党官僚政客和社会“名人”曾在北京等地多次举办“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，又由国民党出名政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等发起，请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举办“时轮金刚法会”，“请班禅大师求佛菩萨来保佑”，说什么“古人一遇灾，上者罪己，下者修省。……今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”，鼓吹“法会”能够“为国内消灾患，为世界祈和平”。;1、九一八事变后，蒋介石即在南京发表讲话，声称“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。
2、蒋介石于1934年2月17日《新生活运动发凡》一文中说：“反观吾国国民，颓唐，污秽，散漫，零乱，有如今天，安得不见轻取侮于列邦？”
3、蒋介石于1934年7月在庐山军官训练团说“到现在他（指日本──引者）一切军事的准备比世界上任何一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内他就能够把我们中国全部沿江沿海的地方都占领起来，……灭亡我们中国。”
1934年8月27日上海有影响的《大公报》也借《孔子诞辰纪念》的社评，公然提出：中国人失掉自信力了。“民族的自尊民心与自信力，既已荡焉无存”。;概括内容，列构造提纲;（一）提出对方的论点和论据(第1、2段);失掉的是“他信力”;横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛;联系全文，辨析下列句中“中国人”的含义，阐明“状元宰相”“地底下”指的是什么。;“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。（一小撮为上层统治阶级摇旗呐喊文人）;2．然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。;4．于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。;哪些人是“中国的脊梁”?为什么称为“中国的脊梁”?
A、一种是不求名利，埋头苦干，发明社会财富和灿烂文化，推动历史迈进的广大劳动人民和发明发明家。如毕升、李时珍等。B、一种是不怕流血牺牲，起而对抗反动统治的革命者和坚持抗战抵抗外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。C、一种是??表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔波呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。D、一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。
这就是“中国的脊梁”，是用比方形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。;梁启超;谭嗣同;“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是局限性为据的，要自己去看地底下。”如何理解这段文字？
中国人自信力的有无，不能看国民党反动政客及其御用文人的吹嘘或美化，而要用眼睛看这样的事实：当时还处在地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量，正为中华民族的存亡而斗争着——这才是中华民族的脊梁（支柱）。;鲁迅为什么重复强调“中国的脊梁”？
高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国将来的但愿。;语言锋利犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。;文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去？
由于这两段文字挖苦了当时某些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在某些大都市举办“时轮金刚法会”等行径，指出求神拜佛的危害性。因此不合国民党检查官的胃口被删掉。
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