2025年河北省承德市围场满族蒙古族自治县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题及答案详解.docxVIP

2025年河北省承德市围场满族蒙古族自治县发展和财政局招聘编外人员考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、干粉灭火器内部装填有干粉灭火剂，该干粉灭火剂具备易流动性和干燥性的特点，由（）与经过粉碎干燥处理的添加剂构成，能够有效扑救初起火灾。

A.有机碱

B.有机盐

C.无机盐

D.无机碱

【答案】：C

【解析】干粉灭火器内部的干粉灭火剂由无机盐和粉碎干燥的添加剂组成。无机盐具有良好的化学性质，在火灾扑救中能发挥关键作用。它可以通过化学抑制和窒息等作用，有效抑制燃烧反应的进行，从而达到灭火的目的。而有机碱、有机盐和无机碱并不符合干粉灭火剂的主要组成成分特点。所以该题应选择无机盐。

2、下列对应错误的是（）。

A.风树之悲——因父母去世而悲伤

B.金兰之交——亲如兄弟的友情

C.而立之年——男子40岁

D.弄瓦之喜——生了女孩的喜庆

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对特定文化词语含义的理解。风树之悲出自《韩诗外传》，表示因父母去世而感到悲伤，该对应是正确的。金兰之交指像金石般坚固的交情，寓意亲如兄弟的友情，此对应无误。弄瓦之喜源于《诗经》，是旧时祝贺人家生女孩的说法，对应也是正确的。而立之年出自《论语》，指的是男子三十岁，而非四十岁，四十岁对应的是不惑之年。所以对应错误的是男子三十岁说成男子四十岁这一情况。

3、唐玄宗统治期间，政治清明，其励精图治，任用贤能，经济得以迅速发展，实现天下大治，唐朝进入全盛时期，成为当时世界上最强盛的国家，历史上把这一时期叫做（）。

A.贞观之治

B.开元盛世

C.文景之治

D.康乾盛世

【答案】：B

【解析】本题是对不同历史时期盛世名称的考查，需要结合各时期的统治者和时代背景来判断。题目描述的是唐玄宗统治时期，唐朝进入全盛时期这一历史阶段。贞观之治是唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，与题目中唐玄宗统治时期不符。开元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世，唐玄宗统治前期政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，与题目描述相符。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，与唐朝和唐玄宗无关。康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中国古代封建王朝的最后一个盛世，该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，与唐朝和唐玄宗也不相关。综上，答案是开元盛世。

4、近日，火星车在加勒陨坑拍摄的图像发现，火星陨坑内的远古土壤存在着类似地球土壤裂纹剖面的土壤样本，通常这样的土壤存在于南极干燥谷和智利阿塔卡马沙漠，这暗示着远古时期火星可能存在生命。以下哪项如果为真，最能支持上述结论是（）

A.地球沙漠土壤中存在土块，具有多孔中空结构，硫酸盐浓度较高，这一特征在火星土壤层并不明显

B.化学物质分析显示，陨坑内土壤的化学风化过程以及粘土沉积中橄榄石矿损耗情况与地球土壤的状况较为接近

C.这些火星远古土壤样本仅表明火星早期可能曾是温暖潮湿的，那时的环境比现今更具宜居性

D.土壤裂纹剖面中的磷损耗特别引人注意，因为地球土壤也存在这种现象，这是由于微生物活跃性所致

【答案】：D

【解析】题干结论是远古时期火星可能存在生命，依据是火星陨坑内土壤有类似地球土壤裂纹剖面。微生物活跃会导致土壤裂纹剖面磷损耗，说明火星土壤情况与生命存在相关，有力支持了结论。

5、以下哪一项不属于公民的人身自由权利（）。

A.公民的人身自由不受侵犯

B.公民的住宅不受侵犯

C.公民的通信自由和通信秘密不受侵犯

D.公民的受教育权利不受侵犯

【答案】：D

【解析】公民的人身自由权利是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。它主要包括人身自由不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保护等。人身自由不受侵犯强调公民享有不受非法限制、剥夺其身体活动自由的权利；住宅不受侵犯是指公民居住、生活的场所不受非法侵入和搜查；通信自由和通信秘密不受侵犯保障公民能够自由地与他人进行通信，且通信内容受到保密。而受教育权利是公民所享有的并由国家保障实现的接受教育的权利，它属于公民的文化教育权利范畴，并非人身自由权利。所以不属于公民人身自由权利的是受教育权利不受侵犯。

6、质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。下列选项中能体现二者辩证关系的是：

A.流水不腐，户枢不蠹

B.乱生于治，怯生于勇

C.一生二，二生三，三生万物

D.千里之行，始于足下

【答案】：D

【解析】质量互变规律强调量变引起质变。“千里之行，始于足下”体现了做事情要从点滴积累，逐步实现目标，反映