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2025医学基础知识考试试题库

第一部分单选题(80题)

1、“三元及第”是（）背景下古代读书人渴望得到的最高荣誉，中国古代所有读书人获得过该称号者寥寥无几。

A.九品中正制

B.察举制

C.军功制

D.科举制

【答案】：D

【解析】“三元及第”是科举制度下古代读书人渴望获得的最高荣誉。科举制是通过考试选拔官吏的制度，从地方到中央，有着层层选拔的体系，其中“三元”指在乡试、会试、殿试中均取得第一名，分别为解元、会元、状元，获得“三元及第”称号者寥寥无几。九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，主要依据门第高低来选拔人才，并非以考试成绩为核心，与“三元及第”并无关联。察举制是汉代的选官制度，由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核后任命官职，不存在“三元及第”这种考试荣誉体系。军功制主要是根据军功来授予爵位和官职，盛行于战国时期，以军事成就为标准，和科举考试的“三元及第”无关。所以答案是科举制。

2、人的死亡能够引起一系列民事法律关系产生、变更和消灭，它属于（）。

A.法律行为

B.法律事件

C.法律后果

D.法律前提

【答案】：B

【解析】人的死亡是一种客观现象，不以人的意志为转移。法律事件是指不以当事人的主观意志为转移的，能够引起法律关系产生、变更和消灭的法定情况或者现象，人的死亡符合法律事件的定义。法律行为是指以意思表示为要素，依照意思表示内容发生法律效果为目的的行为，是人们有意识的活动，而人的死亡并非基于人的有意识行为产生，所以不符合法律行为的特征。法律后果是指法律规范所规定的人们的行为在法律上可能引起的结果，人的死亡本身不是法律规范所规定行为引起的结果，而是一个引发法律关系变动的客观事实，并非法律后果。法律前提通常是指法律关系产生、变更和消灭所依据的前提条件，一般是某种法律规定或者特定情况的存在，人的死亡不是作为法律前提存在，而是作为能引起法律关系变化的客观事实，不属于法律前提。综上，人的死亡是能够引起一系列民事法律关系产生、变更和消灭的法律事件。

3、信用经济作为商品生产者间的交易方式之一，商品所有者借助债权债务关系的建立与消除达成物质产品的交换，也就是实现商品交换。信用经济以（）的存在为基础。

A.银行

B.商品

C.交易行为

D.货币

【答案】：D

【解析】信用经济是商品生产者之间通过建立和消除债权债务关系来实现商品交换的交易方式。货币是信用经济的重要基础，在信用经济中，债权债务关系的建立和清算都离不开货币。货币作为价值尺度和流通手段，使得信用关系中的价值衡量和转移得以实现。没有货币，就难以准确地衡量债权债务的价值，也无法顺利完成信用交易中的资金流转。银行是信用经济发展到一定阶段的产物，它在信用经济中起到信用中介等重要作用，但并非信用经济存在的基础。商品是信用经济交易的对象，而非信用经济存在的基础。交易行为是信用经济的外在表现，是基于价值转移和债权债务关系开展的活动，本身不能作为信用经济存在的基础。因此，信用经济以货币的存在为基础。

4、经济增长的典型事实是各国人均产出增长率_____。

A.较大差异

B.较少差异

C.基本相同

D.不确定

【答案】：A

【解析】经济增长中，不同国家在资源禀赋、技术水平、制度政策等方面有很大差异，这导致各国人均产出增长率存在较大差异，而不是较少差异、基本相同或不确定。

5、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

A.以德治民

B.以人为本

C.君民共治

D.以民为本

【答案】：D

【解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

6、下列经济学