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2025年江西省九江市瑞昌市事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(100题)
1、“百善孝为先”,孝是中国传承数千年的传统美德。在当代社会,孝敬父母这一道德规范被以法律条款的形式写入了民法。这说明()。
A.法的产生和国家有直接的关系
B.道德等社会因素对法产生有影响
C.道德在社会生活中自发形成
D.法律与道德由国家制定或认可
【答案】:B
【解析】本题主要考查道德与法律的关系以及法产生的相关因素。题干强调中国传统美德中的“孝”这一道德规范被写进民法之中,体现了道德等社会因素对法产生的影响。首先,法的产生和国家有直接的关系这一说法,题干中并未涉及法的产生与国家之间联系的相关内容,重点强调的是道德规范进入法律条款,并非法与国家的关系,所以该内容与题干不符。其次,道德在社会生活中自发形成,这只是阐述了道德形成的一种方式,但没有体现出道德与法律之间的关联,不符合题干所表达的核心意思。最后,法律与道德由国家制定或认可,表述存在错误,法律是由国家制定或认可的,而道德是在社会生活中逐渐形成的,并非由国家制定或认可。而道德等社会因素对法产生有影响,与题干中传统美德“孝”这一道德规范被写进民法相契合,说明道德作为一种社会因素影响了法的内容制定。综上所述,正确答案应体现道德等社会因素对法产生有影响。
2、()对于调整职业关系和职业行为发挥着重要的规范作用,同时也是社会主义物质文明与精神文明建设的重要内容。
A.网络道德
B.职业道德
C.公民道德
D.职业荣誉
【答案】:B
【解析】该题考查对不同道德概念作用的理解。网络道德是调整网络空间中人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范,主要针对网络环境,并非直接调整职业关系和职业行为,所以不符合题意;职业道德是从事一定职业的人们在职业活动中应该遵循的,依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的行为规范的总和,它对调整职业关系和职业行为起着重要的规范作用,同时也是社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容,符合题意;公民道德是一个国家所有公民都必须遵守和履行的道德规范的总和,它的范畴更广泛,不专门针对职业关系和职业行为进行调整;职业荣誉是对职业行为的社会价值所做出的公认的客观评价和主观意向,它是职业道德的一个方面的体现,并非像职业道德那样直接对职业关系和职业行为起规范作用。所以正确答案是职业道德。
3、下列文学作品不属于莎士比亚的是()。
A.《神曲》
B.《李尔王》
C.《哈姆雷特》
D.《威尼斯商人》
【答案】:A
【解析】本题主要考查对莎士比亚文学作品的了解。《李尔王》《哈姆雷特》《威尼斯商人》均为莎士比亚的作品。《李尔王》是莎士比亚著名的四大悲剧之一,讲述了年迈的国王李尔将国土分给女儿们后遭遇的一系列悲惨遭遇;《哈姆雷特》也是莎士比亚四大悲剧之一,这部作品以其深刻的思想、复杂的人物形象和精妙的戏剧结构闻名于世;《威尼斯商人》是莎士比亚早期的一部具有极大讽刺性的喜剧,探讨了人性、金钱、法律等诸多主题。而《神曲》是意大利诗人但丁·阿利吉耶里创作的长篇诗歌,全诗为三部分:《地狱》《炼狱》和《天堂》,以长诗的形式,叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦,以此来谴责教会的统治,但也表达了人文主义思想的曙光。所以不属于莎士比亚作品的是《神曲》。
4、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是()。
A.贞观之治
B.黄道吉日
C.辛丑条约
D.安史之乱
【答案】:C
【解析】本题可根据干支纪年法的特点,对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法,干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面,“贞观”是唐太宗的年号,因此“贞观之治”采用的是年号纪年法,并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子,它与纪年方法无关,不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约,“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年,属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年,由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领,并非纪年方式,所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上,采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。
5、2020年8月14日,荷兰雷嫩市欧维汉兹动物园举办了大熊猫百日庆典,该大熊猫宝宝被命名为()。
A.喜兰
B.梵星
C.美香
D.泰山
【答案】:B
【解析】本题可根据题目所涉及的特定事件中大熊猫宝宝的命名信息来进行解析。在2020年8月14日荷兰雷嫩市欧
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