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2024年重庆工业职业技术学院招聘笔试真题
第一部分单选题(50题)
1、国民收入分配可分为初次分配和再分配，请问初次分配是国民收入在（）进行的分配。
A.全社会范围内
B.物质生产部门
C.公有制经济范围内
D.资本所有者之间
【答案】：B
【解析】国民收入分配可分为初次分配和再分配，初次分配是国民收入在物质生产部门进行的分配。全社会范围内的分配涵盖面广，初次分配主要强调物质生产领域，并非全社会范畴，所以不是在全社会范围内进行。公有制经济只是经济形式的一部分，初次分配并不局限于公有制经济范围内。资本所有者之间的分配只是初次分配中的一个方面，不能概括整个初次分配的范围，初次分配涉及物质生产部门中的多个参与主体，不只是资本所有者。因此，初次分配是在物质生产部门进行的分配。
2、187，259，448，583，556，（）。
A.847
B.862
C.915
D.944
【答案】：B
【解析】依次将各项拆分后进行计算：1＋8＋7＝16，2＋5＋9＝16，4＋4＋8＝16，5＋8＋3＝16，5＋5＋6＝16，这些数字都是百位数＋十位数＋个位数等于16，8＋6＋2也等于16，所以该选项即为正确结果。
3、《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出，作为公共道德建设的原则，（）是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。
A.新民主主义
B.社会主义
C.爱国主义
D.集体主义
【答案】：D
【解析】公共道德建设应当遵循一定原则，而集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，集体利益和个人利益在根本上是一致的。集体主义强调集体利益高于个人利益，同时重视和保障个人的正当利益。在社会主义经济建设中，需要发挥集体的力量进行大规模的生产和建设；在政治建设方面，集体主义有助于维护社会的公平正义、促进社会的稳定和谐；在文化建设上，集体主义能弘扬团结协作、互助友爱的精神。而新民主主义是中国革命的一个特定阶段，并非公共道德建设的原则；社会主义是一种社会制度和意识形态，它涵盖范围广泛，但并非专门针对公共道德建设原则；爱国主义侧重于对自己祖国的深厚情感和热爱，虽然也是重要的道德规范，但并非作为公共道德建设原则来体现社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。所以本题正确答案为集体主义。
4、明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，发出“登黄山天下无山，观止矣”的赞叹，还留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法，意思是称赞五岳为山中之首。与“五岳归来不看山”揭示的意义相同的诗句是（）。
A.疑是银河落九天
B.桂林山水甲天下
C.稻花香里说丰年
D.黄河之水天上来
【答案】：B
【解析】题干中“五岳归来不看山”意思是看过五岳之后，其他山的景色便不再有吸引力，强调五岳景色在群山中是顶尖的。“疑是银河落九天”主要是运用夸张的手法，生动形象地展现了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，突出瀑布的磅礴气势，并非强调某一景观为同类之首。“桂林山水甲天下”意思是桂林的山水美景在天下是排名第一的，与“五岳归来不看山”都表达了某一事物在同类中处于领先、最具代表性的地位，揭示的意义相同。“稻花香里说丰年”描绘的是在稻花飘香的美好氛围中，人们谈论着丰收的年景，体现的是乡村生活的惬意与丰收的喜悦，和某景观在同类中领先无关。“黄河之水天上来”通过夸张的描写，展现了黄河水的汹涌澎湃、源远流长，突出黄河的雄浑气势，并非强调其为同类景观之首。所以与“五岳归来不看山”揭示的意义相同的诗句是“桂林山水甲天下”。
5、我国古代很多词语有特定代称，以下代称含义正确的是（）。
A.婵娟指繁星
B.须眉指女子
C.社稷指国家
D.布衣指王侯
【答案】：C
【解析】本题可根据我国古代词语特定代称的含义，对各选项进行逐一分析。在我国古代文化中，婵娟常用来比喻月亮或形容姿态美好等，并非指繁星。须眉在古代是男子的代称，因为古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故有此称，而不是指女子。社稷是土谷之神，社为土神，稷为谷神。由于古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。布衣原指平民百姓的最普通的廉价衣服，后来代指平民，并非指王侯。综上，代称含义正确的是社稷指国家。
6、下列关于公文的说法中，不正确的一项是（）。
A.特急公文是指要求在最短的时间内以最快的速度进行处理的公文
B.请示是一种适用于向上级机关请求、批准的公文。请示应一文一事；主送机关只能一个，不能多头主送；不可越级行文
C.国家机密文件、资料可用普通邮递的“特快专递”邮递
D.除公示性公文以外，公文都有特定读者
【答案】：C
【解析】特急公文确实是要求在最短的时间内以最快的速度进行处理的公文，这符合特急公文的定义。请示适用于向上级机关请求、批准，按照公文规范
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