2024年江苏经贸职业技术学院招聘笔试真题及参考答案详解一套.docxVIP

2024年江苏经贸职业技术学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、2019年10月18日至27日，第七届世界军人运动会在湖北武汉举办，共有（）个国家的军人运动员参与。

A.110

B.109

C.108

D.107

【答案】：B

【解析】2019年10月18日至27日，第七届世界军人运动会在湖北武汉举行，此次运动会有109个国家的军人运动员参加。所以应选择109这一数量的选项。

2、马克思主义的根本价值追求是（），这是马克思主义的大道。

A.人类解放

B.公平正义

C.科技进步

D.社会体制改革

【答案】：A

【解析】马克思主义以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，这是马克思主义的根本价值追求，也是马克思主义的大道。公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准，但并非马克思主义的根本价值追求。科技进步是推动社会发展的重要力量，但不是马克思主义的根本价值核心所在。社会体制改革是为了适应生产力发展的需要对社会制度等进行调整，但这也并非马克思主义的根本价值追求。所以本题应选人类解放。

3、下列公文中适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况的是（）。

A.通知

B.通报

C.意见

D.决议

【答案】：B

【解析】适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况的公文是通报。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项。所以应选通报。

4、我国东北地区广泛分布着黑土，那么华北平原主要为（）。

A.寒漠土

B.钙质土

C.山地草甸土

D.紫色土

【答案】：B

【解析】本题主要考查我国不同地区的土壤类型。寒漠土是高山特有的冰碛地衣和流石滩植被下发育的土壤，主要分布在青藏高原及其他高山冰雪活动带，并非华北平原的主要土壤类型。钙质土是在富含碳酸钙母质上发育的土壤，华北平原地处黄河、淮河、海河等河流冲积形成的平原，成土母质富含碳酸钙等物质，经过长期的成土过程形成了以钙质土为主的土壤类型。山地草甸土是在山地草甸植被下发育的土壤，一般分布在山地林线以上或森林破坏后的山地，与华北平原的地形和环境不符。紫色土是在紫色岩风化物上发育的一种土壤，主要分布在四川盆地等紫色砂岩、页岩分布的地区，并非华北平原的主要土壤。综上，华北平原主要为钙质土。

5、世界上最早使用麻醉剂的是我国古代的（）。

A.扁鹊

B.华佗

C.张仲景

D.孙思邈

【答案】：B

【解析】本题考查历史人物的相关医学成就。世界上最早使用麻醉剂的是我国古代的华佗。华佗是东汉末年著名的医学家，他发明了“麻沸散”，这是世界上最早的麻醉剂，比西方早一千六百多年，华佗曾用麻沸散为病人进行外科手术，体现了高超的医术。扁鹊是战国时期的医学家，他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。张仲景是东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”，他写出了传世巨著《伤寒杂病论》。孙思邈是唐代医药学家，被后人尊称为“药王”，他著有《千金方》，这是中国历史上第一部临床医学百科全书。综上，答案是华佗。

6、1895年，甲午战争以中国战败、北洋水师全军覆没而告终，清朝政府被迫与日本签订了丧权辱国的不平等条约（）。

A.《辛丑条约》

B.《南京条约》

C.《马关条约》

D.《中日合约》

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对中国近代不平等条约签订时间的了解。1895年甲午战争中国战败，北洋水师全军覆没，清朝政府被迫与日本签订的丧权辱国的不平等条约是《马关条约》。《辛丑条约》是1901年清政府与西方列强签订的；《南京条约》是1842年清政府与英国签订的；并不存在《中日合约》这一对应题干所述情境的条约。所以正确答案是甲午战争后签订的《马关条约》。

7、下列人性假设理论观点中，不属于X理论的是（）。

A.人并非天生懒惰，要求工作是人的本能

B.大多数人对自己参与的工作目标，能够“自我指挥”和“自我控制”

C.在现代社会生活条件下，有些人的潜能只得到了部分的发挥

D.一般人都缺乏理智，易于受到欺骗和煽动

【答案】：D

【解析】该题目考查对人性假设理论相关观点的理解，以判断哪个不属于特定理论。题目中隐含的特定理论应该是Y理论。Y理论认为人并非天生厌恶工作，而是把工作看作与休息或游戏一样自然的事情；人们能够自我管理和自我控制来完成工作目标；在适当条件下，人们不仅会接受职责，而且还会主动寻求职责；大多数人都具有相当高的解决问题的能力和想象力、创造力。“人并非天生懒惰，要求工作是人的本能”体现了Y理论中对工作态度的观点，即人对工作的自然性和主动性。“大多数人对自己参与的工作目标，能够‘自我指挥’和‘自我控制’”符合Y理论中关