2024年长沙卫生职业学院招聘笔试真题及完整答案详解1套.docxVIP

2024年长沙卫生职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、人际冲突有两种:工作性冲突与情绪性冲突(关系冲突)。工作性冲突是因为对工作本身有不同的理解、思路和方法;情绪性冲突则是情绪上的对立或敌意。根据上面的定义,下面属于情绪性冲突的是()。

A.某单位领导因为坚持原则和下属发生严重的争执

B.一位年轻女孩子,因男友的冷漠,和他吵起来了

C.一位年轻的同事正在向顾客说明什么,但顾客显得很激动

D.一位老者正在教训那些采摘校园玫瑰花的人

【答案】：B

【解析】情绪性冲突的定义要点:①是一种人际冲突;②情绪上的对立或敌意。其中一个例子中，争执是因为“单位领导坚持原则”而非“情绪上的对立或敌意”，不符合定义要点②，不属于情绪性冲突。另一个例子中，吵架是由于“男友的冷漠”，即存在“情绪上的对立”，属于情绪性冲突。还有例子提到“激动”，但这并没有体现出“情绪上的对立或敌意”，不符合定义要点②，不属于情绪性冲突。最后一个例子中，老者教训那些采摘校园玫瑰花的人是因为他们确实犯了错，并不是因为“情绪上的对立或敌意”，不符合定义要点②，不属于情绪性冲突。

2、行为人基于一个犯罪意图支配下的数个不同罪过，实施一个危害行为，从而触犯两个以上异种罪名的犯罪形态叫（）。

A.牵连犯

B.吸收犯

C.想象竞合犯

D.异种数罪

【答案】：C

【解析】该题正确答案描述的是想象竞合犯。想象竞合犯是指行为人基于一个犯罪意图所支配的数个不同的罪过，实施一个危害行为，而触犯两个以上异种罪名的犯罪形态。牵连犯是指犯罪的手段行为或结果行为，与目的行为或原因行为分别触犯不同罪名的犯罪形态，其特征在于存在手段与目的、原因与结果的牵连关系，且通常是数个行为。吸收犯是指一个犯罪行为因为是另一个犯罪行为的必经阶段、组成部分、当然结果，而被另一个犯罪行为吸收的情况，其本质是数行为，且行为之间具有吸收关系。异种数罪是指行为人实施数个犯罪行为，符合数个性质不同的基本犯罪构成，触犯数个不同罪名的数罪，强调的是实施多个犯罪行为。

3、公文最主要的表达方式是（）。

A.说明

B.记叙

C.议论

D.描写

【答案】：A

【解析】在公文中，说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。公文的目的在于传达信息、处理事务、规范行为等，需要准确、清晰、客观地表述内容，说明这种表达方式能直接、简洁地介绍情况、阐明事理、表达观点，符合公文对内容准确性、客观性和简洁性的要求，是公文最主要的表达方式。记叙是对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代；议论是对某一问题或事件表明自己的观点并进行分析、评论，以证明观点的正确性；描写是用生动形象的语言把人物或景物的状态具体地描绘出来。这些表达方式在公文里也会使用，但不是最主要的表达方式。所以答案应选说明这种表达方式。

4、古代中国政治发展呈现出专制主义中央集权不断强化的特点，这种强化趋势到（）达到了顶峰。

A.秦汉时期

B.三国时期

C.唐宋时期

D.明清时期

【答案】：D

【解析】古代中国政治发展呈现专制主义中央集权不断加强的特点。秦汉时期，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权国家，汉武帝时期进一步加强中央集权，但此时专制主义中央集权并非达到顶峰。三国时期处于分裂割据阶段，主要精力在于各方势力的争斗，并非专制主义中央集权加强并达到顶峰的时期。唐宋时期，政治制度在不断发展完善，唐朝的三省六部制等在一定程度上分散相权、加强皇权，宋朝通过一系列措施加强中央集权，但也未达到顶峰。明清时期，明朝废除丞相制度，设立三司，进一步加强皇权；清朝设立军机处，使得皇权高度集中，标志着专制主义中央集权达到顶峰。因此，正确答案是明清时期。

5、“仁者见仁，智者见智”体现的哲学寓意是（）。

A.物质决定意识

B.意识对物质有反作用

C.一切从实际出发

D.一个人的知识构成影响着认识客观事物做出的结论

【答案】：D

【解析】“仁者见仁，智者见智”意思是不同的人从不同角度对同一事物有不同的看法。物质决定意识强调的是物质的客观存在是意识产生的基础，该俗语未体现物质对意识的决定作用。意识对物质有反作用是指意识能够能动地认识世界和改造世界，题干中并未涉及意识对物质的反作用内容。一切从实际出发要求我们做事情要以客观存在的事物为出发点，与俗语所表达的不同人有不同看法的含义不相关。而一个人的知识构成会影响其对客观事物的认识和结论，不同知识构成的人面对同一事物会因自身知识储备、思维方式等差异，产生不同的观点，这与“仁者见仁，智者见智”所表达的哲学寓意相符。所以该题应选择强调知识构成影响认识结论的这一选项。

6、《事业单位人事管理条例》规定，事业单位应依据聘用合同规定