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2024年青岛黄海学院招聘笔试真题
第一部分单选题(50题)
1、“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”这里所说的“李后主”指的是（）。
A.李白
B.李商隐
C.李清照
D.李煜
【答案】：D
【解析】题干中描述“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，是对某位“李后主”在词创作方面贡献的评价。需要判断哪个选项符合“李后主”这一身份。首先明确，“李后主”指的是南唐最后一位国君李煜。他的词作前期多描写宫廷享乐生活，后期则抒发亡国之痛，境界扩大、感慨深沉，实现了从供伶人演唱的伶工之词到表达士大夫情感与思想的转变。而李白是唐代著名诗人，以诗歌创作闻名，并非“李后主”，且其主要成就在诗而非词。李商隐也是唐代诗人，擅长诗歌创作，尤其以爱情诗和咏史诗著称，与题干中“李后主”及词的发展转变无关。李清照是宋代女词人，虽词成就极高，但她并非“李后主”。所以正确答案是李煜。
2、下列不属于剥削阶级的是（）。
A.地主阶级
B.奴隶主阶级
C.资产阶级
D.无产阶级
【答案】：D
【解析】该题正确答案是无产阶级。剥削阶级是指占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。地主阶级占有土地，通过收取地租等方式剥削农民的剩余劳动，是剥削阶级。奴隶主阶级完全占有生产资料和奴隶本身，奴隶的劳动成果全部被奴隶主占有，属于剥削阶级。资产阶级占有生产资料，通过雇佣工人进行生产，无偿占有工人创造的剩余价值，也是剥削阶级。而无产阶级不占有生产资料，靠出卖劳动力为生，是被剥削阶级，所以不属于剥削阶级的是无产阶级。
3、下列日常生活常识的说法中错误的是（）。
A.交通信号灯中红色被用作停车信号是因为红色波长最长
B.在加油站不能用手机，因为它在使用时产生的射频火花很容易引起爆炸，发生危险
C.打篮球时扭伤了脚，应该立即用热毛巾敷扭伤部位
D.家中遇煤气泄漏事件不能使用房间的电话报警
【答案】：C
【解析】本题可对每个选项所涉及的生活常识进行分析，判断其说法是否正确。交通信号灯中红色被用作停车信号是因为红色在可见光中波长最长，具有更好的穿透性，在远距离和恶劣天气条件下更容易被识别，所以此说法正确。在加油站不能使用手机，这是因为手机在使用时会产生射频火花，而加油站空气中含有大量易燃的汽油蒸汽，射频火花很容易点燃这些蒸汽，从而引发爆炸，发生危险，所以此说法正确。打篮球时扭伤了脚，应该立即用冷毛巾或冰块敷扭伤部位，而不是用热毛巾敷。因为扭伤后局部毛细血管破裂出血，热敷会使血管扩张，加重出血和肿胀，而冷敷可使血管收缩，减少出血和肿胀，起到止痛的作用，所以此说法错误。家中遇煤气泄漏事件不能使用房间的电话报警，因为打电话时会产生电火花，而煤气泄漏时空气中含有大量可燃的煤气，电火花可能会点燃煤气，引发爆炸，所以此说法正确。综上，日常生活常识说法错误的是打篮球扭伤脚后立即用热毛巾敷扭伤部位。
4、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是（）。
A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到
B.只见树木，不见森林
C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
【答案】：D
【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”是一种因果报应观念，带有一定的主观善恶评判和迷信色彩，并非是对事物客观规律的表述，不能体现事物发展本身的规律。“只见树木，不见森林”体现的是用孤立、片面的观点看问题，违背了联系的观点，与事物发展具有规律的哲理不相符。“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”描绘了不同阶层在面对干旱时的不同态度，反映的是社会生活中不同阶层的利益差异和矛盾，并非强调事物发展自身的规律。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为圣明的尧或者暴虐的桀而改变，体现了事物发展是有规律的，与“无规矩不成方圆”所蕴含的事物发展本身有规律的哲理相似。综上，应选择体现事物发展具有规律这一哲理的选项。
5、下列有关“函”的表述错误的是（）
A.适用于不同隶属的机关之间
B.用于向有关主管部门的请求和批准
C.用于相互商洽工作、询问和答复问题
D.是公文中使用范围比较广泛的一种文种
【答案】：B
【解析】函是适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文文种，使用范围比较广泛。而向有关主管部门请求批准应该用请示，所以表述错误的是用于向有关主管部门的请求和批准这一说法。
6、“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”所描述的“花
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