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2024年河南轻工职业学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列国家与别称对应错误的是（）。

A.老挝—万象之国

B.印度尼西亚—千岛之国

C.印度—万塔之国

D.泰国—千佛之国

【答案】：C

【解析】该题主要考查国家与别称的对应关系。老挝境内多森林，产象很多，向来就有“万象之国”的称号；印度尼西亚由约17508个岛屿组成，是全世界最大的群岛国家，有“千岛之国”的别称；泰国是一个有两千多年佛教史的文明古国，在泰国，佛教被奉为国教，所以有“千佛之国”的美称。而“万塔之国”指的是缅甸，缅甸素以佛塔众多著称，佛塔林立成为缅甸独特的景观，并非印度。所以国家与别称对应错误的描述是将印度称为“万塔之国”。

2、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）所著的《岳阳楼记》。

A.范仲淹

B.欧阳修

C.柳宗元

D.王安石

【答案】：A

【解析】该题考查文学常识中古代名人及其作品的对应关系。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹忧国忧民的爱国情怀和远大抱负。欧阳修是北宋政治家、文学家，代表作有《醉翁亭记》等；柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等；王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，代表作有《泊船瓜洲》《伤仲永》等。所以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》，正确答案为范仲淹。

3、“民贵”“君轻”是（）提出的社会政治思想。

A.孙膑

B.韩非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D

【解析】本题考查对古代思想家社会政治思想的了解。该题探讨“民贵”“君轻”这一社会政治思想的提出者。需要对各个选项中的思想家进行分析，判断谁的思想包含“民贵”“君轻”。孙膑是战国时期齐国军事家，他的主要贡献在军事理论方面，例如《孙膑兵法》，其思想主要围绕军事战略和战术，而非社会政治思想“民贵”“君轻”。韩非子是法家思想的集大成者，他主张以法治国，强调君主集权和严刑峻法等思想，与“民贵”“君轻”这种强调民本的思想并不相符。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，但并未明确提出“民贵”“君轻”的思想。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承和发展了孔子的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的社会政治思想，体现了民本主义的观点。综上，“民贵”“君轻”是孟子提出的社会政治思想。

4、规定汽车必须装安全带的制度是为了减少车祸伤亡,但在安全带保护下,司机将车开得更快,事故反而增加了。司机有安全带保护,自身伤亡减少了,而路人伤亡增加了。这一事实表明()。

A.对实施效果考虑不周的制度往往事与愿违

B.安全带制度必须与严格限速的制度同时出台

C.汽车装安全带是通过牺牲路人利益来保护司机的措施

D.制度在产生合意结果的同时也会产生不合意的结果

【答案】：A

【解析】文中指出，制定汽车安全带制度原本是为了减少车祸伤亡，但结果事故却增加了，这表明该制度事与愿违。而它之所以事与愿违，正是因为在实施之前没有考虑周全。

5、载人宇宙飞船是能保障宇航员在太空生活和工作以及执行航天任务并安全返回地球的航天器。在发射和起飞阶段起到应急救生作用的是（）。

A.火箭密闭分离舱

B.火箭抗坠毁装置

C.火箭逃逸救生塔

D.火箭弹射座椅

【答案】：C

【解析】载人宇宙飞船在发射和起飞阶段是一个关键且具有一定风险性的过程，需要有专门的装置来保障宇航员的生命安全。火箭密闭分离舱主要用于在特定情况下将飞船的一部分与火箭分离并进行密闭保存，它并非主要用于发射和起飞阶段的应急救生，更多的是起到分离和保存功能，而不是在紧急时刻快速拯救宇航员脱离危险。火箭抗坠毁装置主要是在火箭出现坠毁情况时，尽可能地保护火箭以及相关设备减少损坏，其核心目标不是在发射和起飞阶段对宇航员进行应急救生，重点在于设备的保护而非人员的快速救援。火箭逃逸救生塔是载人飞船发射和起飞阶段专门用于应急救生的重要装置。当火箭在发射和起飞阶段出现紧急危险情况时，逃逸救生塔能够迅速启动，将载人飞船与火箭分离，并将其带离危险区域，从而保障宇航员的生命安全。火箭弹射座椅通常用于飞机等飞行器上，主要是在飞机遭遇危险时，让飞行员通过弹射的方式脱离飞机。由于宇宙飞船的结构、运行环境和飞行阶段与飞机有很大不同，弹射座椅并不适用于宇宙飞船发射和起飞阶段的应急救生。综上，在发射和起飞阶段起到应急救生作用的是火箭逃逸救生塔。

6、年满16周岁，并以自己的劳动收入为主要生活来源的小朱，在法律上可以视为：（）

A.限制民事行为能力人

B.完全民事行为能力人

C.无民事行为能力人

D.有部分行为能力人

【答案