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2024上海戏剧学院招聘笔试真题

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于我国三大石窟的是（）。

A.甘肃敦煌莫高窟

B.山西大同云冈石窟

C.宁夏银川炳灵寺石窟

D.河南洛阳龙门石窟

【答案】：C

【解析】本题可根据我国三大石窟的相关知识，对各选项进行逐一分析。我国三大石窟分别是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。它们以其精美的佛教艺术、悠久的历史和独特的文化价值而闻名于世。甘肃有大量精美的壁画和雕塑，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，属于我国三大石窟。山西以壮观的石刻造像而著名，其雕塑风格融合了多种文化元素，属于我国三大石窟。位于宁夏银川的炳灵寺石窟并非我国三大石窟之一。炳灵寺石窟虽然也是重要的佛教艺术宝库，但不在三大石窟之列。河南石窟开凿于北魏时期，其造像艺术体现了佛教在中国的本土化和世俗化进程，属于我国三大石窟。综上，不属于我国三大石窟的是宁夏银川炳灵寺石窟。

2、我国上市公司区分A股、B股、H股的主要依据是（）。

A.上市地点和所面对的投资者

B.上市公司的业绩

C.上市公司的经营类别

D.上市公司所在地

【答案】：A

【解析】我国上市公司区分A股、B股、H股主要是依据上市地点和所面对的投资者。A股是人民币普通股票，在我国境内证券交易所上市，供境内机构、组织或个人以人民币认购和交易。B股的正式名称是人民币特种股票，它以人民币标明面值，以外币认购和买卖，在境内证券交易所上市交易，面向外国的自然人、法人和其他组织，以及我国香港、澳门、台湾地区的自然人、法人和其他组织等投资者。H股也称国企股，指注册地在内地、上市地在香港的外资股，面向香港及国际投资者。而上市公司的业绩、经营类别、所在地均不是区分A股、B股、H股的主要依据。

3、现代宏观经济学建立的标志是（）的出版

A.亚当·斯密的《国富论》

B.凯恩斯的《就业、利息和货币通论》

C.威廉·配第的《赋税论》

D.米尔顿·弗里德曼的《政治经济学及赋税原理》

【答案】：B

【解析】现代宏观经济学建立的标志是凯恩斯《就业、利息和货币通论》的出版。1936年凯恩斯《就业、利息和货币通论》的出版，标志着现代宏观经济学诞生。凯恩斯在书中提出了有效需求理论体系和通过国家干预经济来摆脱失业和萧条的政策主张，打破了此前古典经济学信奉的“供给自动创造需求”等观点，对传统的经济理论和政策产生了重大冲击。而亚当·斯密的《国富论》奠定了古典政治经济学的理论基础，主要强调自由市场机制的作用；威廉·配第的《赋税论》是政治经济学作为一门独立学科产生的标志；米尔顿·弗里德曼是货币学派代表人物，《政治经济学及赋税原理》是大卫·李嘉图的著作。所以本题应选凯恩斯的《就业、利息和货币通论》。

4、春秋时期，老子汇集古圣先贤的大智慧，提炼古老道家思想的精华，形成了（）的道德理论。

A.民贵君轻

B.缘法而治

C.无为而无不为

D.休养生息

【答案】：C

【解析】本题是对春秋时期老子道德理论内容的考查。解题关键在于了解老子的道家思想核心以及各选项所代表的思想流派。民贵君轻是战国时期孟子提出的思想，强调人民的重要性高于君主，体现的是儒家“仁政”的理念，并非老子的思想，所以该理念不符合题意。缘法而治是法家的思想主张，强调依靠法律来治理国家，注重法治和制度建设，这与老子道家思想的核心不同，故也不正确。无为而无不为是老子的重要思想观点。“无为”并非什么都不做，而是不妄为、不过度干预，让事物按照自身的规律自然发展，最终能够实现“无不为”的效果，此观点体现了道家顺应自然的思想，是老子道德理论的重要内容。休养生息通常是在国家经历战乱或动荡后，统治者采取的政策，其目的是让百姓得以恢复元气、发展生产，这一般与道家“无为而治”的思想在特定历史时期的运用相关，但它本身不是老子形成的道德理论，不符合题意。综上，正确答案是无为而无不为。

5、金陵十二钗中有这样一句判词“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，该判词描述的人物是（）。

A.贾迎春

B.贾探春

C.史湘云

D.妙玉

【答案】：B

【解析】该题目考查对《红楼梦》中金陵十二钗判词所对应人物的了解。题干中判词“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”描述的是一个聪慧精明且有高远志向之人，但生不逢时，最后可能在清明时节乘船远嫁。贾迎春老实无能、懦弱怕事，有“二木头”的诨名，其判词为“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”，与题干判词不相符。贾探春精明能干，有心机，能决断，有“玫瑰花”之诨名，她生逢贾府末世，最后远嫁他乡，与题干判词中“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”所描述的特征相契合。史湘云心直口快