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语文粤教版(中国当代散文)选读(论高兴)资料第1页
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4一、钱钟书与《写在人生边上》。钱钟书(1910.11.21—1998.12.19),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。他出生在一个淳朴而保守家庭,自幼入学读书,天资聪敏。1929年考入北平清华大学。1933年于清华大学外文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时,因沦陷而羁居上海,写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。第4页
5钱钟书学贯中西,渊博而睿智,在很多领域成就卓著。他主要著作有:《写在人生边上》、《人?兽??鬼》、《围城》、《谈艺录》、《宋诗选注》、《旧文四篇》、《管锥编》等。这些著述已被人们看成“钱学”来学习和研究。散文大都收入《写在人生边上》一书。《谈艺录》是一部含有开创性中西比较诗论。所著多卷本《管锥编》,对中国著名经史子籍进行考释,并从中西文化和文学比较上阐发、辨析。钱钟书先生一生淡泊名利、甘于寂寞、著作等身,培养和影响了几代学人,深为世人所景仰。第5页
6《写在人生边上》是钱钟书第一本散文集,1941年出版。他于抗战期间所写散文虽未直接反应重大题材,凡是写人论世,总有其鲜明褒贬,于自然天成诙谐中表现出他对庸俗、堕落、虚伪藐视与尖刻嘲讽。《写在人生边上》总共只有10篇散文,不到3万字来谈人生大问题,但却字字珠玑。大放智慧异彩,自然地把读者引入一个辽阔无垠人生天地,给予我们是丰富多彩深刻启迪。他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一个幽默情趣,为之披上一件微笑外衣,轻者令人绽然,重者令人喷饭,笑过之后又让人们沉思良久,咀嚼回昧再三,每有会意,无不拍手击节。第6页
7二、词语:酉(yǒu)阳杂俎(zǔ)烹调殉葬品一箪(dān)食禁锢(gǜ)洗涤词解:飘瞥难留:很快飘逝,难以留下。一箪食:一篮饭。工愁善病:长于忧愁,不正常状态。第7页
8三、课文研讨。(一)释题《论高兴》是《写在人生边上》中一篇。钱钟书文章,须静下心来,认认真真地阅读,仔仔细细地把玩,方能领悟到其中妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强随笔。思绪奔放开阔,文意层层见深。作者从不一样角度、不一样层面上重复阐说了对高兴种种了解。第8页
9第一段:从各种民族语言、心理和文化角度说了快与乐关系。(二)结构(练习1)——法语;汉语;德语;《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》。重复论证,更有说服力。第9页
10第二段:“永远高兴”是不存在。——更进一层说,因为它“不但渺茫得不能实现,而且荒谬得不能成立。”用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。第三段:高兴是人生永远存在一个诱惑。——用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。第10页
11第四段:断言“高兴由精神来决定”,颇有创见。——因为“一切高兴享受都属于精神”,“尽管高兴原因是肉体上物质刺激”。用了大量事例,重复论证,更有说服力。语言幽默带讽刺。第五段:指出“发觉了高兴由精神来决定,人类文化又深入。第11页
12人生虽不高兴,而仍能乐观。这种古今中外普遍存在文化现象,证实了精神能够战胜物质。这么,由词语解释到论断生发再到观点延伸,文意不停地向更深层推进。正如元代陈绎曾《文微》所说:“辨宜波折明白。”即要重复论证,起伏波澜,其中之道理方能明白清楚。文章虽没有对“高兴”做出一个最终结论,但作者认为“矛盾是智慧代价”,这就足够了。因为对于高兴,不一样时代,不一样身份,不一样年纪,有着不一样文化涵养和不一样人生经历人,各自都会有自己了解,又何须强求一致呢?!钱钟书先生在《写在人生边上’序》中说:“人生听说是一部大书”,“我们一大半作者只能算是书评家,含有书评家本事,无须看得几页书,议论早已发了一大堆”。有一个作者却懒得去写正经“批评”,“他们有一个业余消遣者随便和从容”,“随手在书边空白上注几个字”,“这种零星随感并非他们对于整部书结论”,“就是写过边上也还留下好多空白”。确实如此,谁也不能包揽一切,更何况对世界诸种复杂问题看法呢?这是一个睿智,一个大气度。第12页
13(三)品评词句:(练习2,3,4)(练习2)参考答案:①比喻生动、形象、新奇。②语言幽默带讽刺。③拟人,有趣;比喻,带讽刺。④看问题全方面、深刻,带讽刺。不求答案一致.(练习3)结合题目提醒品味。也可参看《从(写在人生边上)看钱钟书散文格调与魅力》一文中相关“幽默”分析。第13页
14(练习4)提醒:结合原句下文来看,作者对“苦中有乐”了解是有正
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