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2024—2025学年度第二学期期中考试高一年级语文试题
满分:150分考试时间:150分钟
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的,但正如蒙培元先生提出的观点:“中
国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中,与儒释道三家思想相生相伴,
始终影响着我国思想文化的发展,有着悠久的历史。
我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远
之”“子不语怪力乱神”,认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索,而将重点放在“生”之事
上,孔子也曾言“未知生,焉知死”“未能事人,焉能事鬼”,这些都体现了儒家重生、贵生的
态度。同样,儒家也尊重“自然之生”,强调对自然节令和自然规律的尊崇,主张按照生态规
律合理安排农业。儒家“不违农时”“钓而不纲,弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的
基础上对“自然之生”的爱护和尊重,体现了自然与人的和谐共生。道家的“道法自然”“万
物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。由此可以看出,我国传统生态美学植根
于传统哲学之中,从先秦时期肇始绵延至今,反映了我国人民在长期实践中积累的智慧。
我国生态美学自20世纪90年代初兴起至今已走过30多年的历程,大致经历了引进介绍
时期、理论建设时期、生态美学中国话语体系初建时期三个阶段,取得了卓越成就,但不得不
承认,当前我国的生态美学研究仍以西方话语为主,理论资源大多来源于以海德格尔为代表的
现象学生态美学和以英美分析哲学为基础的环境美学。对这些西方理论的引进与研究为我国生
态美学的发展提供了着力点,但由于文化基础的不同,这些西方理论与我国传统美学存在差异,
在理论适用性方面也存在一些问题。
中西方生态美学发展侧重点不问,有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境
美学,将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待,这便有着“人类中心主义”的色彩。我
国则重点发展生态美学,“生态”一词本身便将人包含于自然之中,人与万物在自然生态中和
谐共生,消解了主客二分,也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外,西方的生
态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗
学以及建筑领域均有体现,而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论
方面,由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切,《乐论》中往往涉及“天”“和”“性”等概
念,《乐论》认为“夫乐者,天地之体,万物之性也。合其体,得其性,则和;离其体,失其
性,则乖”。这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念,但其中的特
有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读,国此需要建立具有我国特色的生态话语
体系,对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。
(摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》)
材料二:
从生态学原理出发,生态美学展开了对于审美价值的生态重估,探讨审美价值与生态价
值的辩证关系。在生态美学之前的美学理论中,审美价值毋庸置疑地居于价值序列之首。但从
生态审美的高度来看,生态美学的理论思考多了一个重要参照,即生态健康,也就是生态系统
的稳定与平衡。生态美学研究人类与环境之间的审美互动,自觉地考察人类审美活动对于生态
环境的负面影响,严肃地反思和批判审美活动对于环境的破坏。生态美学看到,人们通常只根
据自己的主观感受来判断一个事物的美丑,将审美愉悦放在很重要的位置上,很少考虑审美偏
好的生态后果,因而造成了对于环境的极大破坏,生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社
会、历史、文化根源的基础上,以生态健康为价值标准,将事物的生态价值放在审美价值之前,
通过探讨审美偏好与生态灾难之间的关系,反思和批判人类审美偏好的生态后果,努力倡导一
种有利于生态健康的生态审美观,从而使美学在拯救生态危机,建设生态文明的过程中发挥更
加积极的作用。
生态美学也引发了艺术观念的生态转型,艺术与自然的关系一直是美学理论的核心问题,
艺术曾经长期占据美学研究的中心地位,黑格尔甚至将美学视为艺术哲学,同时认为艺术美高
于自然美。现代美学从其主体性思路出发,通常高扬艺术家的想象力与创造力,进而用表现论
来解释艺术现象,将艺术视为艺术家表达情感世界的自由创造。根据这种艺
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