2025年高中语文必修上册同步导学案课件（北社版）第10课　师说.pptxVIP

第10课*师说;

文起八代韩文公

他主张“词必己出”“陈言务去”；他重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”；在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。他被列为唐宋八大家之首，实至名归！

韩文之美，在于浩然气势浑浩流转之中，又能呈现出一种宽裕从容之风姿，形成一种特别的美。;;预学·任务单;【导读】——拓展阅读，知识储备

一、认识作者

文起八代之衰——韩愈;;二、了解背景

此文作于唐德宗贞元十八年（802），是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的.制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从师”。到唐代，九品中正制废除，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“，”的心理。韩愈反对这种错误的观念，广招弟子，提出以“”为师，“”在即师在，这是有进步意义的。;三、知识助读

关于“说”

“说”是一种文体，是论说文的一种，一般为陈述自己对某种事物的见解，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议，“说”比“论”随便些。《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等都属“说”这类文体。《师说》，就是解说关于“从师”的道理。;关于“古文运动”

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。和是这场运动的主将。

他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己出”。这次“古文运动”，把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。;苏轼评韩愈

独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天??之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？——苏轼《潮州韩文公庙碑》

?

译文：只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾触犯了皇帝，使其恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？;他的许多精辟论述，在我国教育史上，是一言而为天下法。唯其简练精辟，所以美。

“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，心情虽然很坏，诗情却是美的，是历代贬官文化产生的最好的两句诗。

李唐群英，惟韩文公之文、李太白之诗，务去陈言，多出新意。

——张表臣《珊瑚钩诗话》

古文运动使当时的文坛犹如吹进一股清新的春风，立即鼓舞了作家们的士气。

他的散文拯救了六朝的文学衰落，他的教诲帮助了全世界避免误入歧途，他的耿直让他的主人感到愤怒，他的勇气超过了三军将士。;【导学】——新知预习，语言构建

一、预习文本，疏通文句

（一）阅读课文第1段，完成相关题目。

?古之学者①必有师。师者，所以②传道受③业④解惑也。人非生而知之者，孰⑤能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固⑥先乎吾，吾从而师⑦之；生乎吾后，其闻⑧道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸⑨知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。;

1.解释文中加点词

①学者.

②所以.

③受.

④业.

⑤孰.

⑥固.

⑦师.

⑧闻.

⑨庸.;2.翻译下列句子，并探究句式特点

（1）师者，所以传道受业解惑也。

译文：_____________________________________________

句式特点：_____________________________________________

（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

译文：_____________________________________________

句式特点：_____________________________________________