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2025年山东省潍坊市临朐县事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题附答案详解.docx

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2025年山东省潍坊市临朐县事业单位招聘考前自测高频考点模拟试题

第一部分单选题(100题)

1、法的意识中的最高层次是()。

A.法的知识

B.法的心理

C.法的思想体系

D.法的观点

【答案】:C

【解析】法的意识是社会意识的一种特殊形式,指人们关于法和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称。法的意识可以分为三个层次,分别是法的心理、法的知识、法的思想体系。法的心理是人们对法律现象表面的、直观的感性认识和情绪,是法的意识的初级形式和阶段;法的知识是人们对法律规范、法律制度等基本内容的了解和掌握;而法的思想体系是人们对法律现象进行理性认识的产物,是法的意识的高级阶段,它以理性化、理论化和体系化为特征,反映了人们对法律现象的本质和规律的深刻认识。法的观点通常包含在法的思想体系或法的知识中,并非独立的层次。所以法的意识中的最高层次是法的思想体系。

2、总结的重点部分是()。

A.成绩和经验

B.建议

C.努力方向

D.基本情况

【答案】:A

【解析】总结通常是对过去一段时间的工作、学习等情况进行回顾和分析。基本情况是对整体状况的概述,只是基础信息,并非重点;建议是基于总结提出的改进或优化的提议,一般是总结后续的内容;努力方向是根据总结确定未来的行动方向,也不是总结的核心。而成绩和经验是对过去工作成果和过程中方法策略的提炼,是总结的重点部分,它能够体现工作的价值和成效,为后续工作提供参考和借鉴。所以总结的重点部分是成绩和经验。

3、“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所作为也。”这些著作是基于()。

A.自我实现的需求

B.安全的需求

C.自尊与受人尊敬的需求

D.社交的需求

【答案】:A

【解析】题干中所列举的这些圣贤,在遭遇困境后创作出伟大的著作,这是他们在困境中实现自身价值、发挥自身潜力的体现。自我实现的需求是指个体追求实现自我潜能,发挥自己的能力,成为自己所期望的人的需求。安全的需求主要涉及到保障自身安全、稳定等方面;自尊与受人尊敬的需求侧重于他人对自己的认可和尊重;社交的需求强调的是与他人建立情感联系和交往。而这些圣贤创作著作并不是出于安全、自尊、社交的需求,更多的是在困境中追求自我实现,将自己的思想和才华通过著作表达出来。所以著作是基于自我实现的需求。

4、公民的隐私权属于()。

A.人格权

B.身份权

C.名誉权

D.荣誉权

【答案】:A

【解析】公民的隐私权属于人格权。人格权是指为民事主体所固有而由法律直接赋予民事主体所享有的各种人身权利,包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利,所以隐私权属于人格权的范畴。身份权是民事主体基于某种特定的身份享有的民事权利,主要包括亲权、配偶权、亲属权等,与隐私权的性质不同。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价,侧重于外部对主体的评价,和隐私权有本质区别。荣誉权是指公民、法人所享有的,因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利,与隐私权并非同一概念。因此,公民的隐私权属于人格权。

5、面包从烘焙出炉到摆在便利店的货架上,经历了一系列包装和真空处理,这既延长了其保质期,也使其价格大幅提升。从政治经济学角度看,这是因为处理过的面包()。

A.使用价值增加了

B.包含的人类劳动增加了

C.社会劳动生产率提高了

D.个别劳动生产率提高了

【答案】:B

【解析】首先,商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定,而价值决定价格。面包从烘焙出炉到摆在便利店货架上,经过一系列包装和真空处理,这一过程中投入了更多的人类劳动,使得凝结在面包中的人类劳动增加,即商品的价值增大。根据价值规律,价值增大,价格也会相应提高,所以身价大大增加。对于使用价值,它是商品能够满足人们某种需要的属性。面包经过包装和真空处理,主要是为了延长保质期,并没有使面包本身满足人们食用这一基本需要的属性即使用价值增加。社会劳动生产率提高意味着生产单位商品所耗费的社会必要劳动时间减少,商品价值量降低,价格应下降,而不是身价增加。个别劳动生产率提高只能使个别生产者在相同时间内生产出更多的商品,但不会直接影响商品的价值量和价格,因为商品价值量是由社会必要劳动时间决定的。综上,面包身价大大增加是因为包含的人类劳动增加了。

6、在国庆70周年庆祝大会上,数千名合唱团成员领唱、电视机前亿万观众齐唱的歌曲《歌唱祖国》,因其明快雄壮的旋律深受全国人民喜爱,被人民群众称为“第二国歌”。《歌唱祖国》的词曲作者是()。

A.阎肃

B.

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